Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

jo!
LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. III.
da fu gozo ,7 amof , amándote feguri
lus virtudes , y atributos , y Divinas, y falen de ella como ui^
tiempo eftá el alma revofando aeu
condiciones? Porque el que ama ,a y' a abundante fuente , que mira á U v:
hace bien á otro , fegun íu condición
, y fus propiedades le honrra, dad , que efta comunicación es luz
da eterna. Porque aunque z% ver­
S
y hace bien. Y afsi tu Efpofo eílando
en ti, íiendo Omnipotente , te da, es elle fuego aquí tan íuave , que con
y fuego de eftas lamparas de Dio/
y ama con Omnipotencia ; y íiendo fer fuego unmenío , es como aguas
Sabio , íientes que te ama con Sabidoña
; Iiendo ci Bueno , íientes que te con el Ímpetu , que el elpirku de-
de vida , que hartan , y quitan la fed
ama con bondad ; íiendo Santo ; íientes
que te ama con Santidad } y aísí fuego , fon aguas , vivas de efpiritu.
fea. Y afsi aunque fon lamparas de
en ios demás. Y como el fea liberajj
Sap» 6.
Como también las que vinieron íbbre
fientes también que te ama con liberalidad
íin algún interés, no mas de paras de fuego , también eran aguas
17.
los Apoftoles , que aunque eran lam­
por hacerte bien , moílrandote alegremente
eftc fu roílro lleno de gra­
el Profeta Ezechici , quando pro­
puras, y limpias. Que afsi las llamo
cias , y diciendote : Yo foy tuyo , y
fetizó aquella venida del Eipiritu
para ti, y gufto de fer tal qual yo
Santo , diciendo : Efjundam fuper vos
loy para darme á ti, y fer tuyo.
aquam mundam... & Spiritum novum
¿Quien dirá pues lo que tu íientes, fonam in medio t^ta". ínrundirc, dice
Dios , fobre vofotros agua lim­
o dichoíá alma, viéndote afsi amada,
y con tal eftimacion engrandecida? pia , y pondré mi Elpirku en medio
de vofotros. Y aisi aunque ej
CM. 7.
Venter tuus, ficut deervus tritici val-
2.
Utus lilijs. Tu vientre , que es tu voluntad
, diremos , que es como el figurado por el fuego del Sacriíido3
fuego , también es agua: porque e$
montón de trigo , que eftá cubierto,y quei efeondio Jeremías , el qual, en
cercado de lirios: porque en eííbs granos
de pan de vida, que tu junta­
y quando de fuera fervia de íacri-
quanto eftuvo efeondido , era agua, jo,:'mente
eltás guílando-, los lirios de ficar , era fuego. Y afsi efte eípiritu
de Dios , «en quanto eftá efeondi­
virtudes , que te cercan, te eílán deleytando.
Porque eftas hijas del Rey, do en las venas del alma, eftá como
agua fuave , y deleytable hartan­
que fon eftáS virtudes, de la fragrancia
de fus efpecies aromáticas , que ion do la fed del eípiritu. Y en quanto
las noticias que te da , te eflán deleytando
admirablemente , y en ellas ci­
llamas vivas de fuego, que fon las
fe egercita en íacrificio de amar,"
tas tu tan engolfada, y infundida, que lamparas del afto de la dilección,
eres también el pozo de las aguas vivas
, que corren con Ímpetu de el ios Cantares i fus lamparas fon lam­
que decíamos , que dice la Efpofa ei>
X .4 1
monte Libano , que es Dios : Puteus paras de fuego , y de llamas. Las
Cant. 4.
aquarnm viventium, qu