Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

Aprovechados.
Solo aprovecha mucho en la virtud,
quien fe deja llevar de Dios. 86. b.
Los que aprovechan en la noticia fencilla
de la contemplación , deben ufar
algunas veces déla meditación. 150.^.
En elcíhdo de aprovechados , nunca
faltan fcquedades, y apetitos por algunos
ratos. 301. ¿.
Hallan con facilidad contemplación muy
ferena , y fabor efpiritual, fin trabajo
del difeurfo. 501. b.
Aun tienen algunas habituales imperfecciones.
502. b.
Arrobamiento,
Saca de sí él alma con gran detrimento
del natural al principio. 395.^.
Tanto es el tormento , y deicoyuntamicnto
de huelíos en él , que íi Dios
no proveyeíle , fe acabarla la vida.
393. ¿. :
En él, defampara el efpiritu a la carne,
y afsi no puede recibirlo muy en car-
_ ne. 395. b.
Siente el alma como defafiiTe de las carnes,
y defamparar al cuerpo. 393. ¿.
Dejala lin féntido, porque aunque no
la defampara de la vida natural , no
tiene fus acciones en ella. 394. 4.
Quédale el cuerpo ciado , y encogidas
las carnes, como muerto. 404. a.
Avaricia
'Efpiritual.
•
T A B L A.
Tienen muchas imperfecciones en ella
los principiantes. 278. a.
Nunca cftán contentos con el efpiritu
que Dios les da. 278.4.
Qriéjjanfe fino hallan el confuelo que
querrían en las cofas efpirituaies. 3 5 i.a.
Gaftan mas el tiempo en leer libros, que
en la mortificación , y pobreza de efpiritu
que deben. 278. 4.
Aficionanfe l Cruces, c Imágenes, mas
por la curioíidad, y precio. 278. a.
Otros andan arreados de Agnus- Dei,
Reliquias , y nominas , como los
niños con dijes. 278. 4.
Condcnafc en efto la propiedad del corazon
, y afsimlento á ^ multitud , y
cunohdad de ellas cofas. 178. i.
s ncíeiWio qu e fe acabe elle apetito,
para paiTar á la perfección. 278. i.
Una perfona de gran entendimiento,
que ufaba de una Cruz tolca , hecha
de un ramo bendito. 278. ./?.
Los bien encaminados en ellos princi-r'
pios, no fe afíen de ellos inürumentos
vifibles. 278. b.
Solo ponen fu codicia en ponerfe bien
con Dios , y en agradarle. 178. b.
Con gran largueza dan todo quanto tienen.
278. b.
Su güilo es faberfe quedar fin ello por
Dios, y por la caridad del progimo,
278. b.
No fe purifican de ellas imperfecciones
cumplidamente , halla entrar en la
• Noche Obfcura. 279. a.
Procuren de fu parte purgarfe , para que
Dios los entre en ella. 279. a.
Avarientos,
Los de riquezas nunca fe ven hartos, f
caen en muchos males. 231.4.
Todos fon de eíle mundo, y nada de
Dios. 231. a.
Olvidanfe de Dios, teniendo el dinero
por fu Dios. 2 3 1.
Con la codicia no fe halla la libcrali-
• dad. 233. a.
Vienavemuranzit.
;;,-!,••
U
'Nos ven en ella a Dios mas perfedamente
que otros. 126. a.
Todos eílán contentos. 126. a.
Todos tienen fatisfecha fu capacidad,
feguo el mayor , 6 menor merecímiento^
126. a.
i Tiknes. ,
Grandes fon los que pierden los efpirituaies
, por no apartar el apetito de
niñerías. p6. b.
El bien efpiritual confiíle en la rienda
délas pafsiones , y apetitos deiordenados.
211. b.
Ay los grandes en vaciar la memoria de
las aprchcni'iones naturales. 212./».
Aprovecha p.u-a muchos bienes llevar todas
las cofas adverfas con igualdad de
an i mo. 212, /;.
Los temporales ion caufi de pecar,2^6. b.
Son también cfpinas, 226.
Nmm Co«
•