Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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T A B L A .
quilidad,quc cafi nunca fe le pierde,
ni le falta. 43 2.
Comunícale fu pecho, fus fecretos como
amigo, y ciencia muy fabrofa de
amor. 444. ¿«
JEflá tan endiofada, que aun los primeros
movimientos no tiene contra la
voluntad de Dios. 445. a.
Toda la abihdad , y egercicio fuyo, es
en amor. 448. 4,
Para juntarfe con fu Efpofo ha de carecer
de todo deleytc, y gloria fdel
mundo, 464. b.
Haccle Dios aqui grandes mercedes
513. A.
No fe las hace baña cftar purgada de toda
afición de criauiras. 5? 3. »3.
Son en eñe tiempo las anfias de Dios
mas delicadas , y eftrema.i,^.
Son fuaves, porque eílá ya ccica de
Dios 513. ¿.
Devoción,
No fe ha de poner en ffperanza de
nueñras oraciones cerernoniaticas.
267. A.
Quanto mas eftiivan aigunos en eftas
devociones, meaos alcanzan de Dios.
La verdadera dé efpíritu confifte en perfeverar
en la oración con humildad,
efperando en folo Dios. 283./7.
El que fe defeuida en ella, apaga la
fuavidad, y jugo interior. 4H.¿,
Mas acepta Dios en el camino efpirltual
la devoción verdadera , que el labor
del efpiritu. 282. a.
No eftá el negocio de la oración en el
gufto feníiblc. 285.^.
La verdadera, ha de falir del corazón.
278. ¿.,
Solo mira en la fuílancia de lo que reprefentan
las cofas efpirituales. 278.i
Es contrario a ella la curiofidad , y muí'
tiplicidad de cofas. 278. ¿.
Dios.
Para que ercorazon camine a Dios, fe ha
de quemar , y purificar en el fuego
de amor de Dios. 90. h.
En fu prefeacia todas las criaturas fon
tinieblas. 9l, a,
«ara poíTeerle por amor en eíU vida;
y por clara vifion en la otra , fg^
de purgar la afición á las criaturas.9 j 1
Mas hace en purgar á una alma de ¡uj
apetitos, que en criarla de nada. 90 ^
Juicamente fe enoja Dios con los quc fal
ca del mundo, y fe dejan vencer de
imperfecciones ; fuele dejarlos cagr
en colas mayores. IIO¿.
Tanto mas entendemos el fer de Dios
quanto juzgamos por nada lo natural
y fobrenatural, 123. a.
Los que mueren al hombre viejo } rne-«
, recen renacer hijos de Dios. 12 d>
La fabiduria de Dios, en que fe une el
entendimiento, no es limitada. 153.4.
Comünicafe al hombre por vifiones exteriores,
acomodandofe á fu modo.
156. ¿.
Perficiona Dios al hombre , al modo del
hombre. 156.
Por las cofas fenfibles le guia á las efpirituales.
156.
Quien fe hace a las cofas del fentido,
fíente de él como pcqueñuelo. 158.^.
No guña le pidamos vifiones , y revé-»
laciones. 159. a.
Lleva otros fines en fus revelaciones,
de los que nofotros entendemos. 159.&
El feñorio , y libertad temporal , no es
feñorio, ni libertad ante Dios. .165.^.
Sus dichos fon abifmo, y profundidad
de efpiritu. 165. ¿.
Podemonos engañar en la inteligencia
de elloá. 165. b.
Sufpendc fus caftigos , por la enmienda
de las culpas. 167. b.
Aunque refponde a nueflraí peticiones,
fe enoja le pidamos cofas fobrenaturales.
170. a.
Es comparado ala fuente. 170. h.
No revela lo que podemos faber por loi
hombres. 179. a.
Muchas faltas caftigara el dia del Juicio
a los que fe delcuydan en fu trato, y
amiftad. 179. b.
Las noticias de Dios caufan gran dcleyte.
186. b.
Aborrece a los inclinadoi a rmyonas*
199. 4.
Mas fe conoce Dios por lo que no es,
que ppr lo que es. 205. b. .
Para hallarle , fe ha de negar ^ 10
ultimo que fe puede negar. 105.
Sus fentimientos conferva el alma, haviendofe
en ellos pafsiva , y de"
ntt-