Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

6 jo T A B L A .
Con dificultad entra en el Ciclo, quien
a ellos fe aficiona. 226. b.
Quien los ama no facará fruto de ellos.
217. a.
Viene á tanto mal , que niega a Dios,
teniendo effbs bienes por fu Dios.
2 j 1. b.
Caufan pena , y folicitud , con otros
muchos males en los que los buícan.
152. a.
las riquezas eOíln guardadas, para mal
de fu Señor. 123.4.
Vanidad fon todos los bienes naturales
234. ¿.
Bien fe puede gozar la voluntad , en
los morales, por lo que fon en 51.245.^.
Para mas perfección fe ha de negar el gozo
que coniigo trahen, y recogerlo todo
en Dios. 246.b>
Tuedenfe feguir líete daños , en parar
el gozo en cftos bienes morales. 2^6.b
Eílorva para ir adelante en ia perfección.
248. A'
Provecho grande de negar el gozo de
eftos bienes morales, 249.4.
Alcanza perfeverancia, pobreza de efpirita
, prudencia , y fer agradable ^
Dioj, y a los hombres. 249. b.
Alguna diferencia hay entre los bienes
efpirituales , y lobrenaturales. 2 50. 4*
Los lobrenaturales, no fon medio para
unir el alma con Dios, íi efián fin caridad.
2 jo. ¿.
Solo fe hade gozaren ellos , fi fon para
fervir , y agradar á Dios. 2 51. 4.
El gozo en ellos caufa engaños , y detrimento
en la Fe, y vanagloria. 151 .t.
Quien quita el gozo de ellos , engrandece
á Dios, y i sí mifrno. 254. b.
En muchas maneras fon los efpirituales.
Afsi los temporales, como los efpirituales
impiden el camino efpiritual , y
ocupan el corazón , li fe tiene con
•fsiento. 369. 4.
Bodeg*
Efhirkudé
El ultimo, y mas eftrccho grado de amor,
en que el alma puede «fiar en vida , fe
llama interior bodega. 459. 4.
Los diferentes grados de amor fon diferentes
bodegas. 439. a.
Hn la interior , y mas perfecta fe hace la
múon perfecta con Dios ? que c$ el
matrimonio efpiritual. 439. rf
No es decible lo que Dios aqui"COmu
nica al alma como ni del miimo ^ '
459. 4.
Comunicafcle Dios con admirable gloria
con transformación de ella en fj^í o
Bebe de Dios fegun fus potencias eíp¿I
tuales. 439. b.
Según el entendimiento , bebe fabidu,
ria , y ciencia. 439. b.
Según ia voluntad , bebe amor fuavifi,
mo. 439. ¿.
Con la memoria bebe dcleyte , y recreación
, en recordación , y íentL
mienio de gloria. 439. b.
Endiofa efta bebida tanto al alma, que
yá no advierte . a cofa del mundo.
440. b.
Pierde con ella todas fus imperfecciones.
443. b.
Dale Dios alli fu pecho. 444. b.
Dekuorems (ecretos , y dale fu amor
como amigo. 444. b.
Comunícale ciencia muy fabrofa de
amor. 444. b»
Cabella.
EX. de la Efpofa , es fu voluntad , y
amor, que al amado tiene. 454.4.
En él fe enlazan las \irtudes, y dones
fobrenaturalcs. 454./?.
Ha de 1er fuerte para confervarlas. 456,4
Préndele Dios mucho de efte cabello de
amor, viéndolo folo , y fuerte. 456.4.
El del amor burla en la forcaieza,456.
Uno folo es ei cabello en que fe prende
Dios, 456. ¿.
C mino.
Para feguir el de la perfección , hemos
de entrar por la puerta angofta de la
vida. 11%. b.
Hemonos de vaciar de lo fenfitiv'0» Y
efpiritual. 128. b.
Pocos fon los efpirituales , que entran
en la defnudéz, y negación del camino
de la perfección. 129. 4.
En el camino angofio , y eftrechpft?**
vida no cabe , finóla negación , y
Cruz de Chrifio. 129. b.
El de Dios no conlilte en multipllci^
de güilos , fino en faberfe aniquilar> y
padecer en todo. 1 ;o. 4.
5 El