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54a<br />
AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.<br />
quien yo me comp<strong>la</strong>cí: oíd á el, íin<br />
bulcar nuevas maneras de enfeñanzas<br />
: por<strong>que</strong> en el lo he dicho . y<br />
reve<strong>la</strong>do rodo , quanto fe puede defear<br />
, y pedir , dándole por vueftro<br />
hermano , Maeftro , compañero , precio<br />
, y piemio.<br />
* 32. En todo nos ha vemos do<br />
guiar por <strong>la</strong> Dodrina de Chrifto , y<br />
de fu Igleíia, y por cíTa via remediar<br />
nueftras ignorancias, y f<strong>la</strong><strong>que</strong>zas<br />
efpirituales: <strong>que</strong> para todo hal<strong>la</strong>remos<br />
por eíle camino abundante<br />
medicina 5 y lo <strong>que</strong> de el fe apartare,<br />
no folo es curioíidad , fino mucho<br />
atrevimiento.<br />
$ 3 3. No fe ha de creer cofa por<br />
via fobrenatural, íino folo lo <strong>que</strong> dijere<br />
<strong>con</strong> <strong>la</strong> enfeñanza de Chrifto, y<br />
fus Miniftros.<br />
* ^34. El <strong>alma</strong> , <strong>que</strong> pretende reve<strong>la</strong>ciones<br />
, peca venialmente por lo<br />
menos 5 y quien lo manda, y <strong>con</strong>fíente<br />
también , aun<strong>que</strong> <strong>mas</strong> fines<br />
buenos tenga : por<strong>que</strong> no hay necefíidad<br />
en nada de eflo > haviendo razón<br />
natural, y Ley Evangélica por<br />
donde regirfe en todas <strong>la</strong>s cofas.<br />
* 3 5 • El <strong>alma</strong> , <strong>que</strong> apetece Reve<strong>la</strong>ciones<br />
de <strong>Dios</strong>, va difminuyendo <strong>la</strong><br />
perfección de regiife por <strong>la</strong> Fe, y habré<br />
<strong>la</strong> puerta al Demonio , para <strong>que</strong><br />
<strong>la</strong> engañe en otras femejantes : <strong>que</strong><br />
el fabe bien disfrazar, para <strong>que</strong> parezcan<br />
<strong>la</strong>s buenas.<br />
3^. La Sabiduría de los Santos,<br />
es faber enderezar <strong>la</strong> voluntad <strong>con</strong><br />
fortaleza a <strong>Dios</strong>, obrando <strong>con</strong> perfección<br />
fu Ley, y fus Santos <strong>con</strong>fejos.<br />
37 Q U<br />
IIE<br />
ien mueve , y vence<br />
á <strong>Dios</strong>, es <strong>la</strong>Efperanza<br />
porfiada y afsi, pa<br />
mftraxM<br />
ra <strong>con</strong>feguir <strong>la</strong> unión de amor lé<br />
<strong>con</strong>viene a el <strong>alma</strong> caminar<br />
coa <strong>la</strong><br />
Efperanza folo de <strong>Dios</strong> ; y<br />
no alcanzará nada.<br />
fin el<strong>la</strong><br />
38. La Efperanza viva tnD[¿<br />
dá al <strong>alma</strong> tal animolidad, y yJ S<br />
tamiento á <strong>la</strong>s cofas de <strong>la</strong> vida ete^<br />
na, <strong>que</strong> en comparación de lo<br />
alli fe efpera , todo lo del mundo ^<br />
parece ( como es <strong>la</strong> verdad ) ícCo<br />
<strong>la</strong>cio , y muerto , y de nlngim valor<br />
* 3 5». Con <strong>la</strong> Efperanza fe de{nil<br />
da, y defpoja el <strong>alma</strong> de todas <strong>la</strong>s<br />
veíliduras, y trajes del mundo \ m<br />
poniendo fu corazón en nada , ni ef.<br />
perando en nada de lo <strong>que</strong> hay j o ha<br />
de havír en el: viviendo fo<strong>la</strong>mente<br />
vellida de Efperanza de vida eterna.<br />
* 40, Con <strong>la</strong> Efperanza viva de<br />
<strong>Dios</strong> „ tiene el <strong>alma</strong> tan levantado<br />
fu corazón del mundo , y tan libre<br />
de fus afechanzas, <strong>que</strong> no folo no le<br />
puede tocar, y afir i pero ni alcana<br />
zarle de vifta.<br />
4.1. En <strong>la</strong>s tribu<strong>la</strong>ciones acude W<br />
go á <strong>Dios</strong> <strong>con</strong>fiadamente , y ferás cfforzado<br />
, alumbrado , y enfeñado.<br />
42. Mas indecencia, e impureza<br />
lleva el <strong>alma</strong> para ir á <strong>Dios</strong>, íi lleva<br />
en si el menor apetito de cofa del<br />
mundo , <strong>que</strong> íi fuelle cargada de todas<br />
<strong>la</strong>s feas, y molefias tentaciones,<br />
y tinieb<strong>la</strong>s, <strong>que</strong> fe pueden decir : <strong>con</strong><br />
tal, <strong>que</strong> fu voluntad racional no m<br />
quiera admitir; antes el tal entonces<br />
puede <strong>con</strong>fiadamente llegar á <strong>Dios</strong>,<br />
por hacer <strong>la</strong> voluntad de fu Mageítad<br />
, <strong>que</strong> dice : venid á mi todos los<br />
<strong>que</strong> eftais trabajados, y cargados > y<br />
yo os recreare.<br />
43. Trahe intimo defeo, de qLls<br />
fuMageftad te de todo lo <strong>que</strong> íabe,<br />
<strong>que</strong> te falta , para fu honrra, y §^0-<br />
ría. v<br />
44. Trahe ordinaria <strong>con</strong>fianza en<br />
Di os, eftimando en ti» y en los n^'<br />
manos, lo <strong>que</strong> <strong>Dios</strong> <strong>mas</strong> eftima, ^<br />
fon los bienes efpirituales.<br />
45. Quanto <strong>Dios</strong> <strong>mas</strong> quiere dar,<br />
tanto <strong>mas</strong> hace defear, harta dexar<br />
nos vacíos para llenarnos de ^f11^<br />
46. Tanto fe agrada <strong>Dios</strong> ac *<br />
Efperanza , <strong>con</strong> <strong>que</strong> el <strong>alma</strong> íiei'up1^