Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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612, ticularmcntc en el libro primero de la Subida del Monte Carmelo , cap. 13. en el llb. 2. cap. 52. cerca del tin : en el lib. 5. en el caplt. 1. y en el capit. 14. y en la Noche Obfcura, cap. IOÍ al fin. DISCURSO DE QVJN CONFENIENtemente falen la lemua vulpar. ¿> 6 III. • • ejlos libros en EL Glorloíb Padre San Aguftin Tobre el Pfalmo 71. declarando aquellas palabras : Sufápiant montes pufm P0PU' lo , & coües iujlmam , dice otras excelentifsimas : .'Eccdlenti Sanctuate m'mmus m üídefia montes [unt,
tan bien declarachs , y con mucha ne- • celMdad de algunas acivcrtcncus , inteligencias , y reparos que aqui fe trahen, ¿ las qualcí pudiera la doitrina de contemplación , como anda pradicada, y derita , tener inconvenientes , y peligros : fue particular providencia de Nueftro Señor, que eftc Santo Padre los eícrivicfe en cfta lcngua,y ya eferitos por cien ella , ni era conveniente por lo dicho , y por lo que defpues fe dirá, ni poisible traducirlo , y reducirlo a otra fin gran menoícabo del efpiritu, alma , enfafis , propiedad , y fuerza, que fu Autor dio a fus fentencias, perdiendo mucho de efto en agena lengua, y pluma , y mucho de fu eÜima, y autoridad ; porque fabiendo todos,que no eftaba en aquella lengua el original,quedarían con razón recclofos los que los leyeran , de íi el Traductor havia percibido fiel , y enteramente toda la fuftancia , y alteza del Autor , prefumiendo con gran fundamento mucho menos de el , y de fu inteligencia , que de la que tuvo quando efto eferivió efto efpiritualifsimo Miftico , y levantado Do¿tor. • • §. II. TOdo efto fe confirma maravillofamente con tres cofas que dijo el Efpiritu Santo muy á nueftro propofito, en el capit. 20 del Ecleliaftico , la primera fapiens tn verbis produát fe ipfum , es la Efcritura del Sabio ( como á otro lo eferibió,) un retrato, una viva imagen de quien él es , que como fe dice en el cap. x8. del mifmo libro : Senfatt'm V€rbis,& ipfi fapienter egerunt. Defcubrefe , pues, el Sabio á si mifmo en fus libros, para que^ fea enteramente conocido por fus: efentos obrados: y para que quanto fuere mayor la alteza de ellos , fea mas alto el concepto que fe tenga de él, no parando alli , fino fubiendo á fentir altamente de Dios , que tal luz da , tales dones , y gracias comunica , tales amigos tiene. Y porque aqui . fi es imitable 10 que dice) picas ^ ¡miWcion, 1° íolo con la bondad de lo que fe * áTTr ÍIno con la p"6^ cxortamiubl e8empl0 : 7 ü r^remuyade > y extraordiiuno , mueve á 613 alabanza , y admiración : y afsi qualquiera faca provecho , y de todo es alabado , y glorificado Dios. Que es lo que derechamente pretende en él,/«(.Mí luxvefira mm hommhuscomo lo pondero San Hilario, diciendo : Td'i lum'mey nmet fulgere Apañólos, ut ex admirmone opeñs eorum Deo laus impartiatur^ Si el fabio Efcritor , pues, en fus palabras fe pinta, y en fus libros faca fu imagen : fiendo tan dieftra la mano de efte eferiviente Pintor , movida particularmente por el Efpiritu Santo, mejor es que quede el retrato en fu ori- - ginal, que no fe copie en la traducion por agenas manos: que nunca lo copiado fale tal , y mas fiendo tan grande la diferencia de la mano del Pintor, y de las que le pueden traducir : ffldicdP ergo [¿puns tn verbis fe ipfum ; fea el que fe pinte, que eífo fera lo vivo , y en fu' comparación lo demás como pintado. Con efto también Sdpiens produát fe ipfum ( fegun expoficion de Hugo ) in fr&~ fená per famam, in futuro per gloriam. D'dataí etiam fe per docfrlnam frofiáendo íili]sayudan fus eferitos k fu buen nombre , y fanta eftima ; y eífe mifmo aprecio del Dodor ayuda a que fe reciba , y aprenda mejor lo que enfeña. Cofa importantifsima para la gloria accidental de él, para el luftrc , y gloria de la Iglefia, y muy particularmente de nueftra fa grada Religión , para el provecho de fus fegui-' dores, y de todos los que afpiran a efta perfeda , y divina unión. Y fi como fe dijo en el mifmo capitulo ( que es la fegunda fentencia de las tres que deciamos ) Sapiens in verbis fe ipfum amabilem faát. El Sabio con fus palabras obliga á que le quieran bien : quanto efta doótrina fe comunicare en lengua, de que fe pueda participar mas , lerí cfte provecho , fera efta fama , ferá efta imitacion,ferá efta admiración , fera efta gloria,ferü efte amor mas eftendido,y mayor , y faldrá efta imagen de fus libros, en que Sapiens fe ipfum produen ; mas á la vifta de todos, para que le eftimen , y amen. Con eflas dos fentencias viene boniffimamente la tercera del mifmo capitulo, ftpientia éfmiUá , & thefmus invifus, qua tfmms inutriftjue^ Que provecho hay ert la Sabiduría eltondida, ó en el teforo, que ^
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