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AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.<br />
]as cofas: por<strong>que</strong> le caufa paz , def- fubido de <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción , y vifta<br />
canio fabor j y dcleyte íin trabajo. íencil<strong>la</strong> de <strong>la</strong> Divinidad no fe acuersr<br />
2,47, Los <strong>que</strong> han paííado á el de el <strong>alma</strong> de <strong>la</strong> Sandísima Humanicíbdo<br />
de <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción , no por dad de Chrifto ; por<strong>que</strong> <strong>Dios</strong> de íli<br />
eilb entiendan , qué nunca han de mano levantó a el eípirku á eíle muy<br />
ufar de <strong>la</strong> meditación , ni procurar- fobrenarural <strong>con</strong>ocimiento ; pero ha<strong>la</strong>:<br />
por<strong>que</strong> a los principios , <strong>que</strong> van cer eítudio de olvidarle, en ning<strong>una</strong><br />
aprovechando , no eftá tan perfe£to manera <strong>con</strong>viene ; pues por fíf vifcl<br />
habito , <strong>que</strong> luego <strong>que</strong> ellos quic- ta, y meditación amorofa , fe fubira<br />
ren, fe pueden poner en ado : ni cf- <strong>mas</strong> fácilmente á lo muy levantado<br />
riin tan remotos de <strong>la</strong> meditación, <strong>que</strong> de <strong>la</strong> unión : por<strong>que</strong> Chrifto Señor '<br />
no puedan egercitar<strong>la</strong> alg<strong>una</strong>s veces, Nueftro es verdad, puerta-, camino,<br />
como folian.<br />
y guia para los bienes todos.<br />
* 248. Fuera del tiempo de <strong>la</strong><br />
<strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción , en todos los egercicios<br />
, a6tos , y obras fe ha de valer el<br />
<strong>alma</strong> de <strong>la</strong>s memorias , y meditaciones<br />
buenas , de <strong>la</strong> manera , <strong>que</strong> íintiere<br />
<strong>mas</strong> devoción , y provecho : particu<strong>la</strong>rifsímamcnte<br />
de <strong>la</strong> Vida , Pafíion<br />
, y Muerte de Nueftro Señor<br />
Je fu-Chrifto para <strong>con</strong>formar fus acciones<br />
, egercicios , y vida <strong>con</strong> <strong>la</strong><br />
fuya.<br />
249. Las <strong>con</strong>diciones del pajaro<br />
folitario fon cinco. La i. <strong>que</strong> fe<br />
va á lo <strong>mas</strong> alto. La z. <strong>que</strong> no fufre<br />
compañía, aun<strong>que</strong> fea de fu naturaleza.<br />
La 3. <strong>que</strong> pone el pico á<br />
el ayre. La 4. <strong>que</strong> no tiene color<br />
determinado. La 5. <strong>que</strong> canta fuavemente.<br />
Las quales ha de tener el<br />
<strong>alma</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>tiva. Que fe ha de<br />
fubir fobre <strong>la</strong>s cofas traníítorias, no<br />
haciendo <strong>mas</strong> cafo de el<strong>la</strong>s , <strong>que</strong> fi<br />
no fucíTen. Y ha de fer tan amiga<br />
de <strong>la</strong> foledad , y íilencio , <strong>que</strong> no fufra<br />
compañía ning<strong>una</strong> de otra criatura.<br />
Ha de poner el pico a el ayre<br />
de el Efpiritu Santo correfpondiendoá<br />
fus infpiracioncs, y defeos , pa-<br />
^ <strong>que</strong> haciéndolo afsi, fe haga <strong>mas</strong><br />
%ia de fu compañía. No ha de<br />
tener determinado color; no tcnien-<br />
0 determinación en ning<strong>una</strong> cofa,<br />
en lo <strong>que</strong> es <strong>mas</strong> voluntad de<br />
Qs- Ha de cantar fuavemente en<br />
* <strong>con</strong>ceinp<strong>la</strong>cion , y amor de <strong>Dios</strong>.<br />
Mo. Aun<strong>que</strong> alg<strong>una</strong> vez en lo<br />
§. VIL<br />
2.51,<br />
L camino de ti vida,<br />
poca negociación, y iblicitud<br />
requiere , y <strong>mas</strong> pide negación<br />
de <strong>la</strong> propia voluntad , qus,<br />
mucho faber: El <strong>que</strong> fe inclinare á.<br />
el gufto , y fuaviiad de <strong>la</strong>s cofas»,<br />
menos podrá caminar por el.<br />
..2,52. Quien no anda en guftos<br />
propios » ni de <strong>Dios</strong> , ni de <strong>la</strong>s criaturas<br />
, ni hace fu vokmtad propia en<br />
cofa alg<strong>una</strong> , no tiene en <strong>que</strong> tropezar.<br />
.153. Aun<strong>que</strong> emprendas grandes<br />
cofas , fino aprendes á negar tu voluntad<br />
, y fugetarte , olvidando el<br />
cuydado de ti, y de tus co<strong>la</strong>s , no te<br />
ade<strong>la</strong>ntarás en el camino de <strong>la</strong> perfección.<br />
254. Déjate enfeñar , déjate man*<br />
dar, déjate fujetar , y leras perfecto.<br />
255. Mas fatisíecho eftá <strong>Dios</strong> de<br />
ver <strong>una</strong> <strong>alma</strong>, <strong>que</strong> <strong>con</strong> fe<strong>que</strong>dad,y trabajo<br />
de fu efpiritu fe fugeta, y rinde;<br />
<strong>que</strong>.no a<strong>que</strong>l<strong>la</strong>, <strong>que</strong> faitandó en efta<br />
obediencia, fe egercita en todas fus<br />
obras <strong>con</strong> grande fuavidad de efpiritu.<br />
256". Mas quiere <strong>Dios</strong> en ti eí<br />
menor grado de obediencia , y fujecion,<br />
<strong>que</strong> todos cílos fervicios , quo<br />
le pretendes hacer.<br />
* 257. La fujecion , y obediencia<br />
es penitencia de <strong>la</strong> razón , y difercohedier»