Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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66o T A B L A . al alma donde mora , i ignorar todas las cofas. 440. b. Ama mucho el amor fuerte , y ligero en obrar. 456. l>. Su mirar es amar, y fu confiderar , e$ cftimar el valor de la cofa. 456. ¿.^ X-lagafe en amor de la Fe , pura, y única. 457. b. Prendcfc del amor único, y fiel. 457. b. Por los ojos de Dios fe entiende fu Divinidad mifericordiofa. 459« ^ '. Amar Dios al alma , es meterla en si mifmo, igualándola configo. 459. ¿. Es grande la diferencia de afpirar Dios en el alma , 6 afpirar por el alma. 41«. a» Sus brazos íignificanfu fortaleza. 418.
fe'ntrmiemos interiores, ayafe pafsivámente. 202. b. Unido con Dios , ya no entiende, fino por la Divina Sabiduria con que fe iTnió. 505. b. Para fer Divino, mediante la unión, ha de eítar purgado , y aniquilado en fu natural luz. 316. a. El entendimiento humano unido con el Divino, fe hace Divino. 32,8. Tanto excede la luz cfpiritual de Dics al entendimiento , que quanto mas fe le acerca , le ciega, y efeurece mas. 352. ¿. Por via natural no fe puede amar íino lo que fe entiende. 440. a. Puede Dios por via fobrenatural infundir , y aumentar el amor fm infundir , ni aumentar nueva inteligencia. 440. a, El vacio del entendimiento es fed de Dios, ai si como la tiene el ciervo de las aguas. 512. a. Su objeto es ta Sabiduria Divina. 5 ta. 4. Mas llega a Dios no entendiendo algo con diñincion , que entendiendo. 515». a, 'Efala. Es la contemplación efcala , con que el alma efcala los bienes, y teforos del Cielo. 336. ¿. Ella es por donde fe fubc al conocimiento de Dios. 536. b. Es también efcala con la que el alma, baja á fu propio conocimiento. 3 3 7. 4. Llamafc efcala la contemplación, porque es ciencia de amor. 337. ¿. La eícala de amor es tan fecrcta , que foio Dios es quien lo mide , y pondera. 538. a. Diez fon los grados de la efcala myftica de amor. 338. Zfcr'mra Dlv'mA. El que fe govierna por fus verdades, no puede errar. 86, a. Deberaonos liempre regir por la Divina Efcritura. 171.4, No hay diHcultad, que no fe defate con íus verdades. 171. 4> iffemu Divini. Ayunos Santos de los que eran fuertes T A B L A . 661 en el efpiritu, vieron de paflb la Effencia Divina. 185. b. Es el lugar donde eíU cíeondido el Hijo de Dios. 5 57. ¿. Significafc por el filvo del ayrc delga» do. 401. a. iffmtuales, Ifyritti* Grandes bienes pierden los Efpiritualcs, por no apartar el eípiiitu de niñerías, 96. b. En la dcfnudezde todas las cofas halla el efpiritu quietud , y defeanfo. 11 ¿.a» El verdadero efpiritu antes bufea en Dios lo defabrido , que lo fabrofo. 129./;. Mas fe inclina al padecer, que al confuelo. 129. b. Huye de imitar a Chrifto , el que quiere ir por dulzuras, y fuavidad. 130.^. Lo fuftancial del efpiritu es ageno de todo fentido. 158. a. Pocos fon los efpirituales que entran en la defnudéz , y negación del camino déla perfección. 129. ¿» Los efpirituales conocen lo interior por indicios exteriores. 190. 4. Muchos fon los daños que reciben , por no defnudar la memoria de todo lo que no es Dios. z n . a. Apágale el efpiritu obrando, fegun nueG» tro natural obrar. 219. ¿. Es muy contrario al efpiritu el aíimiento á la multitud , y curiofidad de imágenes , reliquias, &c. 278. El verdadero, folo mira en la fuítanci» de la devoción , aprovechándole de loque baila para ella. 278.6. La vida del efpiritu es verdadera libertad , y riqueza , que trahe conligo inellimables bienes, 329.
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