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Introduction aux Hiéroglyphes Mayas - Mesoweb

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Kettunen & Helmke 2005 <strong>Introduction</strong> <strong>aux</strong> hiéroglyphes mayas<br />

Modus Operandi 26 :<br />

1. Sélectionnez un texte<br />

2. Transcrivez le texte<br />

a. Ne marquez pas les sons reconstruits<br />

b. Utilisez les minuscules gras pour<br />

les signes syllabiques<br />

c. Utilisez les MAJUSCULES GRAS<br />

pour les logogrammes<br />

3. Translittérez le texte<br />

a. Utilisez les italiques<br />

b. Tous les sons reconstruits (sauf ceux basés<br />

sur les règles d’harmonie) doivent être<br />

représentés dans des [crochets]<br />

4. Analysez le texte<br />

a. Divisez les morphèmes par des tirets<br />

b. Marquez les éléments grammatic<strong>aux</strong><br />

5. Traduisez le texte en utilisant les différentes<br />

étapes de traduction<br />

Enfin, on devra retourner au texte (hiéroglyphique)<br />

original, et par ces étapes, le<br />

comprendre. Par la suite, vous serez en mesure<br />

d’être confronté au texte original et de le<br />

comprendre sans les contraintes grammaticales de<br />

votre langue maternelle.<br />

5.2. ORDRE DE LECTURE<br />

Les textes mayas sont écrits de gauche à droite et<br />

de haut en bas par colonnes de deux. Il existe des<br />

exceptions, notamment dans les petits objets<br />

portatifs, les céramiques, les linte<strong>aux</strong>, les graffitis<br />

et les textes peints sur les murs des grottes. Il y a<br />

aussi de rarissimes textes écrits de droite à gauche,<br />

comme le reflet d’un miroir. Pour les textes ne<br />

suivant pas la norme, l’ordre de lecture est<br />

déterminé en observant la structure du ou des<br />

passages, ou en les comparant avec des<br />

dispositions parallèles (phrases avec un contenu<br />

similaire ou identique avec une structure<br />

syntaxique identique ou similaire) 27 .<br />

26 Pendant les ateliers d’épigraphie maya, il n’est pas<br />

possible de passer par toutes les étapes évoquées ici. En<br />

général, on utilise la méthode de l’analyse structurelle<br />

avec des transcriptions, des translittérations et des<br />

traductions basiques.<br />

27 Notez que les lettres désignant les blocs de glyphes<br />

(comme A1-B1-A2-B2-A3 etc.) ne correspondent pas<br />

toujours à l’ordre de lecture des textes dont le sens de<br />

lecture est non-conventionnel : les lettres et les<br />

L’ordre de lecture à l’intérieur d’un bloc glyphique<br />

suit généralement les mêmes règles que pour<br />

l’ensemble du texte : de gauche à droite et de haut<br />

en bas. On connaît aussi des exemples où des<br />

considérations esthétiques ont obligé le scribe à<br />

réarranger l’ordre des éléments individuels.<br />

Les exemples les plus communs de ces exceptions<br />

sont les glyphes AJAW et le suffixe locatif NAL<br />

qui sont apparemment placé au sommet d’un<br />

glyphe donné, mais lu en dernier : ex. K’UH<br />

AJAW-wa MUT-la (le divin seigneur de Tikal) est<br />

lu k’uhul Mutu’l ajaw et NAL-yi-chi est lu yichnal.<br />

Cette apparente exception suit en fait le troisième<br />

type d’ordre de lecture interne, c'est-à-dire de<br />

l’avant à l’arrière plan. Par exemple, même si le<br />

glyphe NAL est graphèmement écrit en haut des<br />

glyphes yi et chi, il était en fait perçu par les <strong>Mayas</strong><br />

comme une figure complète du glyphe NAL dont la<br />

seule partie supérieure était visible derrière les<br />

glyphes yi et chi. 28<br />

14<br />

AJAW:<br />

NAB’:<br />

NAL:<br />

Glyphe «suffixé» : Glyphe à figure<br />

complète :<br />

nombres ne donnent au lecteur qu’un point de référence<br />

dans un texte donné lorsqu’on communique entre<br />

chercheurs sur les glyphes sans voir les glyphes sur leur<br />

support.<br />

28 En comparaison, voir les glyphes AJAW page 16.

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