Introduction aux Hiéroglyphes Mayas - Mesoweb
Introduction aux Hiéroglyphes Mayas - Mesoweb
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Kettunen & Helmke 2005 <strong>Introduction</strong> <strong>aux</strong> hiéroglyphes mayas<br />
Modus Operandi 26 :<br />
1. Sélectionnez un texte<br />
2. Transcrivez le texte<br />
a. Ne marquez pas les sons reconstruits<br />
b. Utilisez les minuscules gras pour<br />
les signes syllabiques<br />
c. Utilisez les MAJUSCULES GRAS<br />
pour les logogrammes<br />
3. Translittérez le texte<br />
a. Utilisez les italiques<br />
b. Tous les sons reconstruits (sauf ceux basés<br />
sur les règles d’harmonie) doivent être<br />
représentés dans des [crochets]<br />
4. Analysez le texte<br />
a. Divisez les morphèmes par des tirets<br />
b. Marquez les éléments grammatic<strong>aux</strong><br />
5. Traduisez le texte en utilisant les différentes<br />
étapes de traduction<br />
Enfin, on devra retourner au texte (hiéroglyphique)<br />
original, et par ces étapes, le<br />
comprendre. Par la suite, vous serez en mesure<br />
d’être confronté au texte original et de le<br />
comprendre sans les contraintes grammaticales de<br />
votre langue maternelle.<br />
5.2. ORDRE DE LECTURE<br />
Les textes mayas sont écrits de gauche à droite et<br />
de haut en bas par colonnes de deux. Il existe des<br />
exceptions, notamment dans les petits objets<br />
portatifs, les céramiques, les linte<strong>aux</strong>, les graffitis<br />
et les textes peints sur les murs des grottes. Il y a<br />
aussi de rarissimes textes écrits de droite à gauche,<br />
comme le reflet d’un miroir. Pour les textes ne<br />
suivant pas la norme, l’ordre de lecture est<br />
déterminé en observant la structure du ou des<br />
passages, ou en les comparant avec des<br />
dispositions parallèles (phrases avec un contenu<br />
similaire ou identique avec une structure<br />
syntaxique identique ou similaire) 27 .<br />
26 Pendant les ateliers d’épigraphie maya, il n’est pas<br />
possible de passer par toutes les étapes évoquées ici. En<br />
général, on utilise la méthode de l’analyse structurelle<br />
avec des transcriptions, des translittérations et des<br />
traductions basiques.<br />
27 Notez que les lettres désignant les blocs de glyphes<br />
(comme A1-B1-A2-B2-A3 etc.) ne correspondent pas<br />
toujours à l’ordre de lecture des textes dont le sens de<br />
lecture est non-conventionnel : les lettres et les<br />
L’ordre de lecture à l’intérieur d’un bloc glyphique<br />
suit généralement les mêmes règles que pour<br />
l’ensemble du texte : de gauche à droite et de haut<br />
en bas. On connaît aussi des exemples où des<br />
considérations esthétiques ont obligé le scribe à<br />
réarranger l’ordre des éléments individuels.<br />
Les exemples les plus communs de ces exceptions<br />
sont les glyphes AJAW et le suffixe locatif NAL<br />
qui sont apparemment placé au sommet d’un<br />
glyphe donné, mais lu en dernier : ex. K’UH<br />
AJAW-wa MUT-la (le divin seigneur de Tikal) est<br />
lu k’uhul Mutu’l ajaw et NAL-yi-chi est lu yichnal.<br />
Cette apparente exception suit en fait le troisième<br />
type d’ordre de lecture interne, c'est-à-dire de<br />
l’avant à l’arrière plan. Par exemple, même si le<br />
glyphe NAL est graphèmement écrit en haut des<br />
glyphes yi et chi, il était en fait perçu par les <strong>Mayas</strong><br />
comme une figure complète du glyphe NAL dont la<br />
seule partie supérieure était visible derrière les<br />
glyphes yi et chi. 28<br />
14<br />
AJAW:<br />
NAB’:<br />
NAL:<br />
Glyphe «suffixé» : Glyphe à figure<br />
complète :<br />
nombres ne donnent au lecteur qu’un point de référence<br />
dans un texte donné lorsqu’on communique entre<br />
chercheurs sur les glyphes sans voir les glyphes sur leur<br />
support.<br />
28 En comparaison, voir les glyphes AJAW page 16.