L'ÉGLISE FINISTÈRE - Diocèse de Quimper et du Léon
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A travers l'histoire <strong>de</strong>s relations entre Landévennec <strong>et</strong> les chrétiens <strong>de</strong><br />
Cornwall, le Frère Martin a montré à son auditoire comment le monachisme<br />
possè<strong>de</strong> <strong>de</strong>s atouts indéniables pour la recherche <strong>de</strong> l'unité <strong>et</strong> que ia vie<br />
monastique représente un vrai signe <strong>de</strong> l'unité chrétienne. «Le monastère<br />
est réellement à la croisée <strong>de</strong>s chemins pour l'unité».<br />
La <strong>de</strong>uxième conférence, prononcée par le Pasteur Marc Coumont, <strong>de</strong><br />
l'Église Réformée <strong>de</strong> France en Finistère <strong>et</strong> responsable <strong>de</strong>s paroisses réformées<br />
<strong>de</strong> Brest, Morlaix <strong>et</strong> <strong>Quimper</strong>, en présence <strong>du</strong> Père Pierre Br<strong>et</strong>on,<br />
vicaire général, <strong>et</strong> <strong>du</strong> Père Louis Jestin, délégué diocésain à l'Œcuménisme,<br />
avait pour objectif <strong>de</strong> présenter «La Charte œcuménique européenne». C<strong>et</strong><br />
important document a été rédigé conjointement par la Conférence <strong>de</strong>s<br />
Églises européennes (CEE ou KEK) <strong>et</strong> le Conseil <strong>de</strong>s conférences épiscopales<br />
d'Europe (CCEE) <strong>et</strong> signé le 22 avril <strong>de</strong>rnier lors <strong>de</strong> la sixième Rencontre<br />
œcuménique européenne à Strasbourg. Le conférencier précisait<br />
que la Charte avait été établie «en vue d'une collaboration croissante entre<br />
les Églises en Europe» <strong>et</strong> que, tout en créant une norme obligatoire, elle<br />
n'avait «aucun caractère magistériel, dogmatique ou canonique», mais<br />
serait fortement «recommandée». Lobjectif <strong>de</strong> la Charte est, en eff<strong>et</strong>, <strong>de</strong><br />
promouvoir une culture <strong>de</strong> dialogue <strong>et</strong> <strong>de</strong> collaboration entre les différentes<br />
Églises chrétiennes.<br />
Dans une première partie intitulée «Nous croyons l'Église une, sainte,<br />
catholique <strong>et</strong> apostolique», les Églises s'engagent à «appeler ensemble à<br />
l'unité dans la foi». Dans la secon<strong>de</strong> partie, «Surle chemin <strong>de</strong> la communion<br />
visible en Europe» les Églises prennent l'engagement «d'annoncer<br />
ensemble l'Évangile», «d'aller les uns vers les autres», «d'agir ensemble»,<br />
«<strong>de</strong> prier les uns pour les autres» <strong>et</strong> «<strong>de</strong> poursuivre le dialogue». En troisième<br />
partie, «Notre responsabilité commune en Europe», les Églises s'engagent<br />
à «prendre leur part à la construction <strong>de</strong> l'Europe» à «réconcilier les<br />
peuples <strong>et</strong> les cultures», à «sauvegar<strong>de</strong>r la création», à «approfondir la communion<br />
avec !e Judaïsme», à «cultiver <strong>de</strong>s relations avec l'Islam», à «aller à<br />
!a rencontre d'autres religions <strong>et</strong> philosophies».<br />
C<strong>et</strong>te Charte se veut «un instrument utile à l'approfondissement <strong>du</strong> dialogue<br />
œcuménique en vue <strong>de</strong> la promotion d'une unité <strong>de</strong> l'Europe qui ne<br />
soit pas qu'économique <strong>et</strong> politique». «LEurope ne peut pas se construire<br />
en rej<strong>et</strong>ant la spiritualité chrétienne dont elle est imprégnée».<br />
Nota - <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong> a présenté la troisième partie <strong>de</strong> la Charte en<br />
son n° 11 <strong>du</strong> 7 juin 2001. On trouvera l'intégralité <strong>du</strong> texte dans la Documentation<br />
catholique n° 2250 <strong>du</strong> 17 juin 2001.<br />
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Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />
Philippe Argenton<br />
« Reçois-les dans ton Roya urne...»<br />
M. l'abbé Jean-François Riou (1912-2001)<br />
Extraits <strong>de</strong> l'homélie <strong>de</strong> M. l'abbé François Caer aux obsèques <strong>de</strong><br />
M. Jean-François Riou, en l'église <strong>de</strong> Clé<strong>de</strong>r, le 14 juill<strong>et</strong> 2001.<br />
Lorsqu'il nous arrive <strong>de</strong> perdre un être cher,<br />
parent ou ami, quel que soit l'âge <strong>du</strong> disparu, nous<br />
sommes profondément atteints dans notre sensibilité<br />
<strong>et</strong> cela se tra<strong>du</strong>it souvent par <strong>de</strong>s larmes.<br />
Et c'est normal : saint Paul ne nous défend pas<br />
<strong>de</strong> pleurer, mais seulement <strong>de</strong> pleurer comme<br />
ceux qui n'ont pas d'espérance, ceux qui ne<br />
savent pas élever leur esprit <strong>et</strong> leur cœur vers<br />
Celui qui est le Maître <strong>de</strong> la vie <strong>et</strong> <strong>de</strong> la mort.<br />
Jésus lui-même a pleuré <strong>de</strong>vant la tombe <strong>de</strong> son<br />
ami Lazare, nous montrant ainsi que s'il était Fils<br />
<strong>du</strong> Dieu tout-puissant, il était aussi soumis aux<br />
vicissitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la nature humaine.<br />
Mais par-<strong>de</strong>ssus tout cela <strong>et</strong> en continuité avec le <strong>de</strong>uil familial <strong>de</strong> Marthe<br />
<strong>et</strong> Marie, il y a le dialogue plein d'espérance entre Marthe <strong>et</strong> le Seigneur, un<br />
dialogue également basé sur une foi profon<strong>de</strong> : «Seigneur, si tu avais été là,<br />
mon frère ne serait pas mort, mais je sais que Dieu t'accor<strong>de</strong>ra tout ce que tu<br />
lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong>ras...» «Ton Frère ressuscitera, lui dit Jésus. Je suis la résurrection<br />
<strong>et</strong> la vie, celui qui croit en moi, même s'il vient à mourir, vivra !» Ce sont<br />
là <strong>de</strong>s paroles qui constituent la base <strong>de</strong> notre foi, selon les termes <strong>de</strong> saint<br />
Paul lui-même : «SI le Christ n'est pas ressuscité, notre foi est vaine.»<br />
Jean-François était un prêtre à la foi profon<strong>de</strong> <strong>et</strong> <strong>du</strong>rant ses semaines d'hôpital<br />
il a été réconforté à peu près chaque jour par l'Eucharistie. Il était également<br />
doué d'une très gran<strong>de</strong> sensibilité. Son arrivée à la Maison Saint-Joseph<br />
avait constitué pour lui une cassure qui a mis <strong>du</strong> temps à se cicatriser... Je ne<br />
voudrais pas passer sous silence sa <strong>de</strong>xtérité pour travailler le bois <strong>et</strong> les nombreux<br />
services qu'il a, grâce à son talent, ren<strong>du</strong> aux confrères <strong>et</strong> aux secteurs<br />
dans les divers postes qu'il a occupés <strong>du</strong>rant sa vie active... Je lui ai parlé à<br />
diverses reprises <strong>du</strong> charpentier <strong>de</strong> Nazar<strong>et</strong>h <strong>et</strong> nous avons prié ensemble<br />
pour <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r la force d'âme pour faire face aux diverses misères inhérentes<br />
à son grand âge,<br />
r Nul doute que le Seigneur a fait bon accueil à son bon serviteur, ouvrier <strong>de</strong><br />
l'Évangile. Que son souvenir reste vivant dans nos cœurs <strong>et</strong> que, <strong>de</strong> la Maison<br />
<strong>du</strong> Père où il est parvenu, il veille maintenant sur ceux qui sont en marche vers<br />
ia cité définitive.<br />
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