L'ÉGLISE FINISTÈRE - Diocèse de Quimper et du Léon

- «Perdre sa vie pour la trouver», par Mgr Bressolette, recteur de I Institut
cathohque Se Toulouse, conseiller spirituel des Equipes Notre-Dame. Le
2 î l S ^ «taisant largement référence à l'Evangile et à saint Paul
nSsurTa nécessité de construire notre vie sur le roc, en no«> decer, ram
na nn,.Q mêmes et en nous appuyant sur notre foi. «Ce n est plus moi qu
S,s c?est Luiqu?v«enmo, dit saint Paul en parlant du Christ. Cette v» est
^enooL^lua vie d'enfant de Dieu, sauvé par ta grâce du Ressus-
cité.
• Des «équipes brassées»
La soirée a été vécue en «équipes brassées» - spécialité des END - dans
des S s de la région parisienne : cinq à six couples réunis pour partager un
repas un temps dl prière, et pour échanger sur le thème de la journee.
U est toujours surprenant et merveilleux de constater, à ces occasions, que
des personnes ne se connaissant pas auparavant peuvent échanger en
confiance et vérité sur des sujets très personnels.
• Responsables et engagés
La deuxième journée, après un temps de prière, a traité de la mission du
couple responsable d'équipe et de la vie du mouvement. Nous avons pu
entendre deux interventions : «Le couple responsable d'équipe veilleu et
Steur». Et «Défis et chances de l'internationalité des Equipes Notre-
Dame».
Une table ronde nous a réunis, après le repas, sur le thème : «Équipiers
Notre-Dame, hommes et femmes en Église dans le monde», avec deux participants
: Lucienne Sallé, membre du conseil pontifical pour les laies, et
Mgr Claude Cesbron, recteur de l'Université Catholique de I Ouest.
Rappelons ici une enquête réalisée en 2001 par les END qui montre que
quatre vingt pour cent des équipiers sont investis dans des responsabilités
d'Église principalement, mais aussi autres, syndicales, politiques, associatives.
Notre journée s'est terminée par l'Eucharistie, présidée par le Cardinal
Jean-Marie Lustiger.
Ce week-end, où l'Esprit nous a accompagnés, a été un temps de fête qui
nous a donné de l'élan pour assumer notre responsabilité durant I annee a
venir et pour témoigner en Église et autour de nous de la présence du cnnsi
dans nos vies.
Catherine et Michel Varnoux, Quimper
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Archives diocésaines de Quimper et Léon
«Seigneur, ouvre mes lèvres»
PRIÈRE VE L'ÉGLISE AU RYTHME DES HEURES
Les diverses formes de prières
La prière qui monte de la Terre vers Dieu est continue. Elle est continue et
diverse. Quelqu'un se rendant en voiture à son travail dit un Notre-Père ou un
verset de psaume en attendant que le feu vert lui donne le passage. D'autres,
dans les transports en commun lisent les textes de la messe du jour. D'autres
ont ouvert une Bible ou Prière du temps présent D'autres, à partir du journal,
ou après une journée de travail, nourrissent leur prière intérieure d'actions de
grâce et de demandes. En ville ou à la campagne, matin ou soir, des chrétiens
se rassemblent pour l'eucharistie quotidienne dans une chapelle ou
l'église paroissiale. Un prêtre, seul dans son presbytère, ou peut-être avec
d'autres, commence sa journée de prière avec l'office de Laudes : «Seigneur,
ouvre mes lèvres et ma bouche publiera ta louange.» Ailleurs, une communauté
monastique la commence de la même manière, mais plus tôt. Ailleurs
encore, quelqu'un fait le signe de la croix et commence la première dizaine
de son chapelet quotidien...
Partout des hommes et des femmes, de tout âge et de toute condition,
prient. Et sur toute la surface du globe il en est ainsi. Quand on fait la prière
du soir en France, c'est la prière du matin en Nouvelle-Calédonie. Quand
on prie ici avant d'aller dormir, là-bàs on prie avant d'aller au travail. De partout,
à toute heure du jour et de la nuit, une prière de l'humanité monte vers
Dieu. .
Différentes façons de prier
Toutes les actions sont des prières, mais que de différences entre elles !
• Différence de lieu : une église, une petite chapelle, une maison particulière,
une chambre, une voiture, un train, une rue, un chemin de campagne...
• Différence de nombre : une vingtaine , ou plus, de moines ou de
moniales, une femme solitaire dans sa cuisine, parents et enfants pour la
prière du soir, une équipe du Rosaire, une réunion de «deux ou trois» au nom
du Christ, quelqu'un qui se retire dans le secret de sa chambre...
• Différence de contenu : liturgie des heures, adoration eucharistique, chapelet,
chemin de croix, lecture de l'Écriture, méditation de l'Evangile, priere
spontanée jaillissant du cœur, un cierge qui brûle dans le silence, la contemplation
d'une image...
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