L'ÉGLISE FINISTÈRE - Diocèse de Quimper et du Léon

derneau, sainte Ursule pour Saint-Pol-de-Léon et saint Vincent pour Saint-
Vincent de Brest...
Uévangile choisi pour cette journée était le texte des Béatitudes, commenté
et mis en musique par Patrick Richard - temps très fort de recueillement-Au
moment de l'envoi, te Père Sezny Roudaut, représentant la DDEC,
a incité les jeunes à se lancer sur les traces des disciples d'Emmaus à la suite
du Christ.
A la fin de la célébration, chacun a reçu un petit message à lire et à transmettre
à ceux qui ne sont pas venus :
«... Il y a tant à faire pour faire avancer l'amour... Seul, je ne peux rien,
mais sans moi, le monde ne peut rien... Comme un mur est fait de centaines
de pierres, un tableau de milliers de touches de couleurs, un océan de milliards
de gouttes d'eau, l'amour est l'œuvre de mille mains tendues. La paix
est peut-être entre mes mains... »
Michèle Le Verge, Brest
Fiches de chant pour la liturgie
Le SECLI, Secrétariat des éditeurs de chants pour la liturgie, a pour objet
la gestion des droits de reproduction, non commerciale, des fiches de chant
utilisées pour les célébrations religieuses.
Il est demandé aux communautés chrétiennes de verser un forfait annuel
- année liturgique - qui les autorise à photocopier tous les chants appartenant
au fond SECLI. Les sommes ainsi perçues sont attribuées aux éditeurs,
auteurs et compositeurs, ainsi qu'à la formation des jeunes auteurs et compositeurs.
Il est demandé aux paroisses de verser 0,20 € (soit 1,31 F) par pratiquant
habituel. Pour les communautés religieuses et pour les chorales extra-paroissiales
ce forfait est fixé à 1,60 € par membre (soit 10,50 F).
> Adresser un chèque à: Secli, abbaye Sainte Scholastique, 81110
Dourgne. Tél. 05.63.50.10.38. Fax 05.63.73.41.65.
>- Un catalogue des chants constituant le fond SECLI est disponible à la
même adresse, au prix de 18,30 €.
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Archives diocésain s de Quimper et Léon
«Seigneur, ouvre mes lèvres»
PRIÈRE DE l'iuiSt AU RYTHME DES HEURES
*
Le tempe annuel
Le temps ? Il est l'objet de toutes les banalités (parler de la pluie et du beau
temps !), mais aussi de toutes les angoisses (comme le temps passe vite i -
On n'a plus le temps de rien...)
Le temps : inexorable, insaisissable ; personne n'en est maître • Et pourtant...
K
Le temps a toujours été mesuré, structuré, organisé, depuis les cadrans
solaires jusqu'à nos calendriers, nos horloges et nos montres.
Prière du temps
La prière de l'Église est entièrement organisée par rapport au temps. Que
le livre qui présente cette prière ait pour titre ; Prière du temps présentes! bien
significatif. Mais ce «temps présent» revêt plusieurs visages, reflète de multiples
couleurs.
Il veut dire d'abord que la prière de l'Église met en relation directe l'instant
de la célébration avec l'éternité de Dieu. Le Psaume 21, 4 nous apprend tout
lorsqu'il dit de Dieu : «Toi qui habites les hymnes (les louanges) d'Israël !»
Nous trouvons là un des axes principaux de la prière de l'Église, ce que la
Présentation générale de la Liturgie des Heures (PGLH) appelle la sanctification
du temps (cf. n° 6 10 et 11). Ce ne sont pas ceux qui prient qui sanctifient
le temps : Dieu seul le peut. Mais en priant, ils donnent en quelque sorte à
Dieu d'habiter notre temps, d'y répandre sa sainteté. Par la prière de l'Église,
Dieu se manifeste comme celui qui habite notre temps.
L'année liturgique
La prière de l'Église structure le temps de diverses manières : hebdomadaire,
quotidienne... mais la structure fondamentale est celle de l'année liturgique.
Il y a bien des façons de déterminer une année : l'année civile (du
1 ar janvier au 31 décembre), l'année scolaire (de septembre à fin juin), l'année
financière (de fin février à début mars de l'année suivante, selon les organismes),
etc '
La liturgie, depuis les premiers siècles de l'Église, a aussi établi son
année : de l'Avent au Christ Roi, c'est-à-dire, à quelques jours près, du début
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