L'ÉGLISE FINISTÈRE - Diocèse de Quimper et du Léon

l'on chanta devant la croix le cantique «Kroas Sant Glaoda» composé pour
la circonstance par François Borgne, organiste à la paroisse.
Sur le socle de la croix est écrit : «JEZUZ KRIST, DEAC'H, HIRIO, DA
VIKEN». Et sur l'autre face : «JUBILÉ AN 2000». Ainsi, le site de Saint-
Claude redevient un lieu de recueillement. Visible de la terre et de la mer, la
croix rappelle à tous qu'elle est née de la seule volonté de quelques paroissiens...
nous souhaitons qu'elle témoigne, pour les siècles à venir, qu'à Santec,
modeste paroisse du Haut Léon, la religion catholique representé
encore une force vive en ce tournant du troisième millénaire. Cette croix restera
le signe de notre désir de toujours regarder vers le Christ, lumière du
monde, et d'en être les témoins dans la nouveauté de ce siècle.
Lun des couplets du cantique dit en breton : «War ar groaz eo bet savet,
Da Vab Jezuz, Salvet ar bed. D'an neb a ro eun taol lagad, Ro da vennoz,
Doue hon Tad». «Sur ia croix a été élevé ton Fils Jésus, Sauveur du monde.
A qui lui jettera un regard, donne ta bénédiction, Dieu notre Père I»
Archives diocésaines de Quimper et Léon
François Borgne
président de l'Association
Journée chrétienne de la communication
Quand les journaux paroissiaux font écho
«Faire écho», titre «L'Écho du secteur pastoral de Douarnenez, journal
trimestriel d'informations religieuses».
Né en décembre 1950, sous le titre «LÉcho de Douarnenez», ce journal
paroissial, devenu aujourd'hui journal du secteur pastoral, porte allègrement
ses cinquante ans, et a toujours «vent en poupe». Le numéro 316, qui vient
de paraître, en ce janvier 2001, fait écho à ce demi siècle d T «Écho».
Bon anniversaire à lui, et à toute l'équipe qui, chaque trimestre, lui donne
de bien remplir sa mission de communication ! Un bel exemple de durée et
de capacité d'adaptation au fil des ans. Félicitations et longue vie I
Bonne fête aussi, en cette journée de la communication, et longue vie à
tous ies journaux paroissiaux, ou d'ensemble paroissial ou de secteur, qui,
de semaine en semaine, de mois en mois, font écho à l'Évangile, au plus
proche des gens.
Ainsi «La Corbeille de Ploujean», n° 310 en décembre 2000 ; Le «Kanadig,
bulletin paroissial de Guipavas», n° 308 en janvier 2001 ; et tant
d'autres... qui sont datés mais non pas numérotés.
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Depuis déjà près d'un demi-siècle, le mouvement «Renaissance» rassemble
des femmes divorcées ou séparées. Il s'agit d'un réseau structuré
reconnu officiellement d'Eglise en 1970, accompagné à ce titre par un aumônier
national.
hr,^°n rt n nt ' ,° n Par,e rarement de lùi > ses adhérentes ne font pas de
bruit Celles-là ne sont pas divorcées remariées. Pour diverses raisons elles
^ J ^ ^ 1 ,e V le "- A cause des enfents, souvent. Certaines par
1 ' 9,eUSe ' d aU , tres par sens de rabso,u ' la P |u Part P^ce que Cest
d'hMi" e oct n f 7 endi ?f nt : ien - Leur Particularité, devenue si banale aujour-
Quand le mouvement est né, en 1957, à Grenoble, les femmes divorcées
etaient peu nombreuses, encore plus isolées, souvent mal vues ains aue
leurs enfants, par les gens de leur paroisse. Aujourd'hui mêmeTv^un
d.vorce pour trois mariages, elles se sentent encore sousTïgar^des
autres : acceptées certes, mais différentes ; alors même que Tus au1
d autres, elles devraient être soutenues, entourées.
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Heureusement il existe ce réseau de solidarité qui a pris pour nom
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