(1964) n°2 - Royal Academy for Overseas Sciences

— 272 —II. Solidarité afro-asiatiqueA. - Généralitésn" 21 — Jenmin fih pao’s editorial on Bandung’s anniversaryB.B.C. - Far East (Reading), n° 1227/A3/1 du 19.4.63.n° 22 — Les littératures asiatiques et africaines en ChineKeh Pao Kiuan dans la Chine en construction (Pékin), n° 6,juin 1963, p. 12-14.Depuis 1949, la Chine a traduit plus de 400 livres de30 pays d’Asie et d’Afrique; commentaires sur les œuvrestraduites, tant classiques que modernes.B. - Conférences de Moshi3e conférence de solidarité des peuples afro-asiatiquesorganisée du 4 au 12 février 1963 dans la ville de Moshiau Tanganyika.nü 23 —■ Premier Chou En-lai greets third afro-asian people’s solidarityconference. Jenmin Jih Pao greets the solidarityconference.Survey of China Mainland Press (H ong K ong), n° 2914 du7.2.1963, p. 21-23.Messages chinois à la conférence ordre du jour des travaux.n° 24 — The third afro-asian people’s solidarity conferenceB.B.C. Far East (Reading), n° 1170/El du 8.2.63 et n°1171/A5/1 du 9.2.63.Compte rendu chinois des travaux de la conférence deMoshi.n° 25 — General resolutions of the third conferenceB.B.C. Far East (Reading), n° 1174/El à 8 du 13.2.63.Texte des résolutions politiques et économiques adoptéespar la conférence de solidarité des peuples afro-asiatiques.n° 26 — Jenmin Jih Pao on success of Moshi ConferenceB.B.C. Far East (Reading), n° 1175/C2/1 du 14.2.63 etPeking Review, n° 7 du 15.2.1963, p. 5-7.la conception chinoise met en évidence depuis plusieurs mois. Voir L l W ei H a n :« Le front uni, arme magique du peuple chinois pour remporter la victoire »dans La Chine populaire, Pékin, n° 10, 1961, p. 4). - D ’après M. Soboi.ev, avantd'arriver au socialisme, la transition ne peut être effectuée que sous la directionde la classe laborieuse, alliée au paysannat et dirigée par l’avant-garde marxisteléniniste.L’auteur ajoute que là où n’existe pas de parti marxiste-léniniste, le rôlede l'avant-garde révolutionnaire peut être joué dans une certaine mesure par lessyndicats et par les moyens divers d’éducation. On peut se demander si ce n’estpas cette insistance sur la lutte entre classes sociales qui est la plus étrangère àl’Afrique actuelle.