Membangun Kemitraan, Mengembangkan Kehutanan Masyarakat ...

More documents

Recommendations

Info

Kehutanan Masyarakat: Pengalaman dari Lapangan | 91Pendatang yang ingin membuka lahan dikenai aturan tersendiri, yaknipembukaan lahan dibatasi dan zakat yang diserahkan dibagi dua, yaitu untukDesa Segati dan Desa asal pendatang. Namun seiring dengan era globalisasi,keterbukaan informasi, dan masuknya berbagai pihak ke desa ini, aturan-aturantadi mulai luntur. Perubahan sosial terlalu cepat menggilas sistem sosial dan adatyang ada menuju transformasi adat Petalangan secara keseluruhan.Ekonomi WargaMasyarakat desa yang mata pencahariannya bertani dengan komoditastanaman karet merupakan salah satu ciri desa-desa tua yang banyak dihuni olehmasyarakat asli. Biasanya pengembangan komoditas karet dilakukan secaraturun temurun. Namun, lama kelamaan komoditas ini tergantikan oleh kelapasawit yang menjadi “primadona”.Warga mengaku menanam sawit atau karet dilihat dari aspek budidaya danpemasarannya. Budidaya kelapa sawit dan karet tidak memerlukan teknispenanaman dan perawatan yang sulit, dibanding komoditas pertanian lainnya,seperti padi atau palawija. Selain itu, pemanenan tidak terlalu sering dilakukansehingga tidak terlalu menyita waktu petani. Sementara itu, hasil yang diterimarelatif lebih besar dibandingkan komoditas lainnya. Namun ada juga perbedaanantara sawit dan karet. Pemanenan sawit tidak tergantung dari kondisi dancuaca. Hal ini juga yang menjadi salah satu penyebab beralihnya petani karetuntuk bertani sawit.Masyarakat Segati, Hutan dan Kawasan Konservasi PT RAPPMasyarakat Segati tidak dapat lagi menggantungkan pemenuhan kebutuhanhidupnya dari hutan akibat penyusutan areal hutan alam maupun hutan adat.Warga umumnya telah meninggalkan pekerjaan sebagai peramu di hutan. Kinibanyak penduduk yang berkebun kelapa sawit dan karet.Pemanfaatan kayu hutan oleh masyarakat adalah untuk diolah menjadi papandan bahan-bahan bangunan. Masyarakat memperoleh berbagai jenis tanamanobat, madu, buah-buahan, rotan dan lainnya di hutan. Pengambilan tumbuhtumbuhanobat lebih banyak dilakukan oleh dukun-dukun kampung. Madukini menjadi salah satu sumber penghasilan bagi masyarakat karena harga jualyang tinggi.
92 | Bunga Rampai Kehutanan Masyarakat 2011Kondisi hutan yang dulu dengan sekarang telah jauh berbeda, baik dari segiluasan maupun hasil yang diperoleh dari hutan. Dampaknya, penduduk takbisa lagi bergantung dengan keberadaan hutan. Hutan bukan lagi harapan yangbisa diandalkan. Sebaliknya, penyusutan luas hutan berdampak pada perubahaniklim, suhu bumi semakin panas. Berkurangnya kawasan hutan memicu gajahgajahliar mengganggu perkebunan dan pemukiman penduduk.Sebagaimana dikemukakan Tennas Effendi (2000), bagi masyarakat Petalangan,alam sekitar (hutan, tanah, sungai dan suak, tasik dan danau, bukit danpematang, redang dan bencah serta seluruh isinya) adalah milik pesukuan yangpemeliharaan dan pemanfaatannya diatur dengan ketentuan adat. Karena hutantanah tersebut milik pesukuan, maka pemanfaatannya hanya untuk memenuhikebutuhan pesukuan dan masyarakat desa.Lebih lanjut Tennas Effendy (2000;1994), membagi hutan-hutan orangPetalangan ke dalam empat kelompok sesuai dengan pemanfaatannya. Pertama,Tanah kampung; yaitu tanah tempat pemukiman, tempat mendirikan rumahdan pekarangan. Diatas tanah ini ada hak milik pribadi. Kedua, Tanahdusun; yaitu tanah untuk berkebun tanaman keras, seperti durian, rambutan,cempedak, karet dan juga sebagai cadangan perluasan kampung. Ketiga, Tanahpeladangan; yaitu tanah khusus untuk berladang yang lazimnya dilakukanberpindah-pindah mengikuti aturan tertentu. Keempat, Rimba larangan; yaitukawasan rimba belantara yang tidak boleh dirusak kecuali untuk keperluan yangbersifat khusus, antara lain sebagai berikut:1. Rimba Kepungan Sialang; yaitu tempat tumbuhnya beberapa pohonsialang atau pohon kayu yang menjadi tempat lebah bersarang. Karenahamparannya cukup luas, kawasan ini juga bermanfaat untuk menjagakeseimbangan ekosistem di daerah tersebut. Antara lain untuk menjagaketersediaan air bagi tanah perladangan dan habitat bagi satwa liar.2. Rimba simpanan; yaitu hutan tempat hidup berbagai jenis pohon danhewan yang menjadi sumber nafkah masyarakat. Hal ini terungkapdalam pepatah “rimba simpanan, tempat hidup bertahan”. Oleh karena itu,meskipun dapat dimanfaatkan untuk sumber bahan makanan, bangunandan keperluan adat lainnya, hutan tidak boleh dirusak.
Page 2 and 3:
KEHUTANAN MASYARAKATPengalaman dari
Page 4:
Daftar IsiKata PengantarvBagian I:H
Page 7 and 8:
Hutan Adat identik dengan keberadaa
Page 10 and 11:
Bagian IHutan Adat, Kukuhnya Kearif
Page 12 and 13:
Mutiara Hijau di Bumi Cendana,Penge
Page 14 and 15:
Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 16 and 17:
Page 19:
10 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 37 and 38:
Pemetaan Hutan Adat Tomawakng Ompuk
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50: 40 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 51: 42 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 54 and 55: Usulan Pengakuan HutanMukim di Aceh
Page 56 and 57: Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 72: Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 75 and 76: Fasilitasi Hutan Kemitraan Sei Kuna
Page 91: 82 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 94 and 95: Kolaborasi di Desa Segati:Menyelesa
Page 120 and 121: Membangun Kemitraan,Mengembangkan K
Page 134 and 135: Bagian IIIHKm & Hutan Desa, Mengura
Page 136 and 137: Pengembangan HutanKemasyarakatan di
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 163 and 164:
Hutan Desa Campaga - Bantaeng, Sula
Page 165 and 166:
156 | Bunga Rampai Kehutanan Masyar
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
show all

Membangun Kemitraan, Mengembangkan Kehutanan Masyarakat ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?