Membangun Kemitraan, Mengembangkan Kehutanan Masyarakat ...

More documents

Recommendations

Info

Kehutanan Masyarakat: Pengalaman dari Lapangan | 89Konservasi Desa (LKD). Kegiatannya fokus menjaga dan melestarikan hutandi Segati.Sistem Sosial Budaya dan Perekonomian MasyarakatDesa Segati memiliki adat yang hampir sama dengan adat yang dipakai olehorang Minangkabau. Menurut penuturan para tokoh adat Segati, asal-muasalorang Segati dari keturunan langsung Raja Pagaruyung. Pimpinan adat diNagori Segati ada dua orang, yaitu Datuk Antan-Antan (yang saat ini dipegangoleh Datuk A. Wahab) dan Datuk Batin (yang saat ini dipegang oleh DatukBujang Baru).Datuk Antan-antan yang dipegang oleh Datuk A. Wahab bersuku Melayu.Datok Tuo, merupakan pucuk pimpinan adat tertinggi dalam Nagori Segatiyang mengatur adat. Semua kejadian atau peristiwa yang terjadi di Nagori Segatiadalah tanggung jawab Datuk Antan-antan. Datuk dibantu oleh staf dalammenjalankan tugasnya sehari-hari.Datuk Batin saat ini dipegang oleh Datuk Bujang Baru yang bersuku SungaiModang. Ia bertugas untuk menghadap raja/penghulu dan menentukan batashutan atau tapal batas. Pada intinya, tugas Datuk Batin Bujang Baru ini adalahbersifat ekstern atau bidang yang mendukung tugas utama. Sedangkan DatukAntan-antan tugasnya bersifat intern Nagori Segati.Selain Datuk Antan-antan dan Datuk Batin, desa ini juga memiliki pimpinanadat persukuan besar yang menjadi staf atau menteri dari Datuk Antan-antan.Diantaranya, pertama, Suku Melayu. Dipimpin oleh Datuk Sailelo. Saat inigelar tersebut dipegang oleh Datuk Muslim. Kedua, Suku Sungai Modangyang dipimpin oleh Datuk Muncak. Saat ini gelar tersebut dipegang olehDatuk Amin. Ketiga, Suku Palabi yang dipimpin seorang pemimpin suku yangdikenal dengan Datuk Maindo. Saat ini gelar tersebut dipegang oleh DatukPi’i. Keempat, Suku Panyabungan. Pucuk pimpinan suku dikenal denganDatuk Monti Mudo. Saat ini gelar tersebut dipegang oleh Datuk Hasyim.Kelima, Suku Bedagu. Pucuk pimpinan suku dikenal dengan Datuk Matolobi.Saat ini gelar tersebut dipegang oleh Datuk Dulawali. Keenam, Suku Salak.Dipimpin oleh Datuk Madubalang. Saat ini gelar tersebut dipegang oleh Datuk
90 | Bunga Rampai Kehutanan Masyarakat 2011Hisyam. Ketujuh, Suku Songgan. Pucuk pimpinan suku dikenal dengan DatukMontigola. Saat ini gelar tersebut dipegang oleh Datuk Laham.Selain tokoh-tokoh adat di atas terdapat juga dua jabatan adat lain. Tetapi duatokoh tersebut saat ini sudah tidak ada yang menyandangnya. Jabatan adattersebut adalah Datuk Palimo Putih dari suku Melayu dan Datuk Kombuik darisuku Sungai Modang.Aturan Adat dalam Pemanfaatan HutanMenurut Tenas Effendy (2000), masyarakat Petalangan adalah salah satu puaksuku asli Riau yang bermukim di Kecamatan Langgam, Pangkalan Kuras, Bunutdan Kuala Kampar. Sebagai keturunan orang Petalangan, masyarakat Segatiasli masih memegang adat yang berlaku untuk melindungi dan memeliharahutan. Meskipun diakui, aturan adat tersebut sudah tidak seketat dan selengkappada masa-masa sebelumnya. Ada tataran nilai yang berubah seiring denganmeningkatnya ilmu pengetahuan dan teknologi.Petalangan berasal dari kata “Orang Talang” yaitu sebutan kepada masyarakatyang biasa menggunakan “Buluh Talang” untuk mengambil air dan membuatpagar rumah. Petalangan terbagi kedalam 29 suku. Masing-masing sukudipimpin oleh seorang “Batin”. Batin mempunyai wilayah kekuasaan tertentuatau disebut juga “Hutan Tanah Wilayat”. Batin-batin inilah yang mendukungkerajaan Pelalawan dan di nagori-nagori secara otonom.Masyarakat Petalangan menilai, hutan, tanah dan isinya bukan sekedar sumberekonomi semata, melainkan juga menjadi sumber keberlanjutan budaya dannilai yang mereka anut. Mereka yang melanggar hutan adat dapat dikenai sanksiberat. Seperti dikucilkan dari masyarakat dan membayar denda. Menurut DatukAntan-antan, A.Wahab. S, hutan adat boleh dijual karena 4 hal. Pertama, Mayatterbujur di tengah rumah. Kedua, anak daro/gadis tak bersuami. Ketiga, rumahsoko ketirisan. Keempat, mengangkat gelar adat.Penduduk yang akan membuka lahan untuk berladang di Hutan WilayatPebatinan, menurut adat yang lain, diperbolehkan membuka ladang tanpa adabatas maksimal selama dapat memanfaatkan sesuai fungsinya, tetapi dilaranguntuk menjual lahan. Mereka harus mengeluarkan zakat sebesar 10 persen daritotal kekayaan dan diserahkan kepada Masjid. Mereka yang akan mendapatbagian dari zakat tersebut antara lain adalah Batin dan Antan-antan.
Page 2 and 3:
KEHUTANAN MASYARAKATPengalaman dari
Page 4:
Daftar IsiKata PengantarvBagian I:H
Page 7 and 8:
Hutan Adat identik dengan keberadaa
Page 10 and 11:
Bagian IHutan Adat, Kukuhnya Kearif
Page 12 and 13:
Mutiara Hijau di Bumi Cendana,Penge
Page 14 and 15:
Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 16 and 17:
Page 19:
10 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 37 and 38:
Pemetaan Hutan Adat Tomawakng Ompuk
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48: 38 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 51: 42 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 54 and 55: Usulan Pengakuan HutanMukim di Aceh
Page 56 and 57: Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 72: Kehutanan Masyarakat: Pengalaman da
Page 75 and 76: Fasilitasi Hutan Kemitraan Sei Kuna
Page 91: 82 | Bunga Rampai Kehutanan Masyara
Page 94 and 95: Kolaborasi di Desa Segati:Menyelesa
Page 120 and 121: Membangun Kemitraan,Mengembangkan K
Page 134 and 135: Bagian IIIHKm & Hutan Desa, Mengura
Page 136 and 137: Pengembangan HutanKemasyarakatan di
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 163 and 164:
Hutan Desa Campaga - Bantaeng, Sula
Page 165 and 166:
156 | Bunga Rampai Kehutanan Masyar
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
show all

Membangun Kemitraan, Mengembangkan Kehutanan Masyarakat ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?