l'editoriale la riflessione la discussione temi e problemi Pedagogia ...

Analisi del momento
Cesare Scurati
Si prospetta oggi una ben divaricata forbice fra un movimento in direzione
‘ipermoderna’ ed uno in direzione ‘postmoderna’, il primo dei
quali costituisce, per così dire, come il prolungamento amplificato senza
alcuna correzione di linea della modernità, mentre il secondo può includere
un tentativo di revisione del negativo e di riautenticazione del positivo.
Essere ‘ipermoderni’, pertanto, vuol dire insistere ciecamente a
percorrere tutti i sentieri che la modernità ha aperto e battuto incrementando
soltanto il dato di efficienza incluso negli sviluppi tecnologici (quindi:
tecnologie più potenti ma stessa prospettiva del mondo e della vita),
laddove essere ‘postmoderni’ significa reinterpretare una condizione
storica e civile di esistenza avvalendosi sicuramente del lascito culturale
e tecnico della modernità ma aggiungendovi la consapevolezza di doverne
cambiare sia le strutture di azione che i contesti di senso. A proposito
dell’educazione, se è vero che essere ipermoderni significa perpetuare
degli errori ed essere postmoderni cercare di ritrovare dei valori,
crediamo che la strada su cui incamminarsi, allora, non sia quella di
un’ipermodernità rettilineamente espansiva e non autoriflessiva ma
quella di una postmodernità non regressiva ma programmaticamente
critica e responsabile.
1. Diritti
La nozione sintetica trasversale è costituita dall’idea di riaffermazione
dei diritti pedagogici fondamentali del trattamento educativo della persona
umana.
Diritto alle radici – La prospettiva della ‘generazione’ si pone di fronte
a quella della ‘produzione’. Il diritto all’altro in quanto genitore vede
come tema conduttivo la riflessione per cui le persone si ‘generano’mentre
gli oggetti si ‘producono’, ed ogni scambio fra questi due piani comporta
comunque un’alterazione di valori e di criteri di rispetto. In termini
45