l'editoriale la riflessione la discussione temi e problemi Pedagogia ...

Una pedagogia come scienza debole, che ricomprenda le istanze della
soggettività. Ma anche rigorosa, che non si chiuda nella singolarità e accetti
la sfida di accogliere la dimensione intersoggettiva, che si muove in
quella oggettività a posteriori entro la quale si può giungere a pensare una
pedagogia come sapere rigoroso e scientifico.
Questa scienza, il cui paradigma è tutto da definire, ma che ritengo
possa trovare nel solco della tradizione fenomenologica (Bertolini, 2001)
un orizzonte culturale coerente e strumenti adeguati per poterla pensare,
forse non consentirà comunque alla nostra comunità scientifica di
emettere giudizi professionali unanimi in virtù della condivisione di un
linguaggio e della medesima letteratura tecnica da cui sa trarre le medesime
lezioni.
Se il nostro paradigma va pensato soprattutto in rapporto alla comunità
che lo esprime, questo ci pone dinnanzi inevitabilmente alla consapevolezza
del fatto che la pedagogia è attraversata da visioni, impianti
concettuali, tradizioni culturali, troppo differenziati per raggiungere un
accordo pieno e definitivo sul piano teoretico. E questa pluralità, lungi
da rappresentare un limite, rende il sapere pedagogico indubitabilmente
attuale.
È invece sul piano comunitario, all’interno del quale fiorisce la discussione
e il confronto sulle idee, che diviene possibile per una comunità
scientifica, storicamente data in un qui e ora, trovare piani coerenti
di risposta alle nuove epocali sfide che impongono un ripensamento di
tutti i saperi e dei modi per organizzarli ed apprenderli. Qui è anche
necessario negoziare volta a volta i confini del rigore (o dei tipi di rigore
possibili e collegialmente accolti), per determinare il crinale
teoreticamente molto discutibile, ma comunitariamente e politicamente
auspicabile, fra ciò che è pedagogico e ciò che non lo è.
Certamente ciò rischia di trasformare la comunità pedagogica in una
casta di sacerdoti votati alla conservazione di una tradizione ancor più
che di un sapere. Ma è anche vero che l’innovazione scientifica che legittimamente
ci si aspetta dai giovani necessita di un piano riconosciuto da
sfidare, senza il quale il nuovo si perde fra i mille vaneggiamenti e la
chiacchiera non fondata.
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