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Mancaniello. Infine chiudono questo interessante quadro una proposta di tema di dottorato su “processi formativi ed identità di genere”, scritto da una giovane studiosa napoletana, Francesca Marone ed un glossario al femminile proposto da Barbara Sandrucci, in cui l’autrice presenta una serie molto ricca di tematiche legate al genere ed analizza una serie di lemmi essenziali al dibattito femminista contemporaneo, da “cyberfemminismo” a “doppia presenza”, a “segregazione formativa”. Questo sopra descritto è il primo importante lavoro collettivo del gruppo SIPED “Genere e educazione”, a cui hanno collaborato studiose di diverse generazioni e di diverso ruolo accademico. Va anche ricordato come il lavoro sia stato dedicato alle maggiori pedagogiste italiane di oggi (Egle Becchi, Anna Maria Bernardinis, Rosetta Finazzi Sartor, Eliana Frauenfelder, Maria Teresa Gentile, Diega Orlando Cian e Maria Ricciardi Ruocco), quasi a valor costituire una genealogia al femminile tra studiose, all’interno della disciplina. In un prossimo incontro che avverrà nel mese di maggio verrà progettato un nuovo percorso di ricerca a cui sono invitati a partecipare colleghi e colleghe interessati alla tematica. 90
lo scaffale (a cura di) Alessandro Mariani, Elisabetta Nigris e Massimiliano Tarozzi Bocchi, G. - Ceruti, M., Educazione e globalizzazione, Raffaello Cortina, Milano 2004. Che due studiosi di alto rango, per nulla imbrigliati nelle maglie strette delle discipline accademiche, ma liberi pensatori della complessità come chiave interpretativa del sapere contemporaneo si occupino di educazione, è una buona notizia. Ancora migliore il fatto che essi la considerino, l’educazione, una valida chiave interpretativa per leggere i fenomeni complessi legati alla globalizzazione, per fronteggiare le sfide antropologiche che essa genera, per intervenire sui suoi effetti più deleteri. Nel primo (“Educare nel tempo della complessità”) dei 5 capitoli che affrontano altrettante declinazioni che i nuovi scenari globali hanno assunto nella definizione dei saperi e dei modi di organizzare e gestire la conoscenza, si affronta più direttamente il tema dell’educazione e della riorganizzazione delle istituzioni educative. Formare il cittadino planetario richiede che la scuola e l’università facciano propria quella riforma epistemologica che ha generato nuovi modi di pensare e di pensare la conoscenza. La riforma dell’insegnamento in un mondo interconnesso è auspicata e proposta in modo intelligente, rigoroso e sorprendente, alla luce degli sviluppi più recenti dell’antropologia, della genetica, della teoria evoluzionistica, della filosofia politica. Peccato che manchi solo la pedagogia. M. T. 91
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