l'editoriale la riflessione la discussione temi e problemi Pedagogia ...

co oggi e che reclamano una riflessione critica attenta e organica. Di tali
problemi si è fatta una prima individuazione e si sono fissate le modalità
di approccio. Quanto all’individuazione – abbozzata parlando dei “trascendentali”
della pedagogia oppure dei problemi emergenti con urgenza
dall’educativo: il corpo, la mente, la tecnica, il soggetto, la dimensione
etico-civile, politica, l’inter-cultura, il genere, etc. – si è pensato di affrontarlo
attraverso un nuovo incontro (forse a settembre) che discuta la
condizione attuale del fare-pedagogia e teorizzare l’educazione, sviluppando
così una riflessione “meta” sul pedagogico, sulle sue strutture
attuali, sui suoi criteri di legittimazione.
Da qui dovrà emergere lo statuto della riflessività pedagogica e già
l’avvertenza dei problemi attuali e urgenti. Poi si passerà allo studio dei
singoli problemi sottoponendoli ad analisi incrociate ( diverse tra loro
per metodo e per approccio teorico) e cercando di decantarli nella loro
articolazione, problematicità, necessità (anche teorica).
Tutto ciò alla luce di un postulato metodologico ben chiaro – che, di
fatto, da sempre ha ispirato questi incontri di “pedagogisti teorici” –:
quello di elaborare pedagogia critica, cioè riflessiva, anche metateorica e
– soprattutto – capace di illuminare fondamenti, strategie, tipologie del
costruire-pedagogie e di sottoporre tutti questi ambiti a un’analisi senza
presupposti definitivi e senza esiti cogenti (gli uni e gli altri sono sempre
ipotetici e dialogicamente intrecciati tra loro, seppur agiti da un preciso
punto di vista, che però si tratta sempre di confrontare con gli altri e
di allenarsi a difendere attraverso argomenti, collocandosi in uno spazio
di dialogo).
Si tratta certamente di un lavoro ambizioso, che sta crescendo su se
stesso, ma sta anche affermandosi come un tornante decisivo e un dispositivo-chiave
del fare-pedagogia, cioè dell’elaborare quel sapere-perla-formazione
che è esposto, oggi, a infiltrazioni di dogmatismo, da un
lato (e si pensi all’invasione delle tecniche, che spiazzano il formativo
come obsoleto e reclamano processi lineari, controllabili, pianificabili
come i veri processi del formare e del formarsi) e a una ‘utilizzazione’
sociale, dall’altro, che consegna la formazione alla società e alle sue agenzie,
risolvendola in socializzazione.
In questo complesso tornante storico della cultura/civiltà collocata
tra Globalizzazione, Tecnocrazia, Mercato e Loisir un esercizio critico del
80