l'editoriale la riflessione la discussione temi e problemi Pedagogia ...

viene ipotizzato dalle autrici, a cui non sfugge la pluralità dei domini
conoscitivi e la complessità delle forme di vita che reclamano – oggi – un
impegno utopico e progettuale della pedagogia stessa.
A. M.
Pagano, R., Il Personalismo in Giuseppe Catalfamo. Dalla scepsi alla
speranza, La Scuola, Brescia 2004.
Il volume ricostruisce le tappe del pensiero di un pedagogista siciliano
morto prematuramente nel 1989, G. Catalfamo.
L’autore, alla luce delle più recenti acquisizioni della storiografia delle
idee e delle dottrine pedagogiche, “leggendo” Catalfamo, un “intellettuale
al servizio della pedagogia”, coglie l’occasione per approfondire
il dibattito sull’identità epistemologica della pedagogia manifestatosi
intorno agli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso (vedi le “ dispute”
con M. Casotti, con Flores d’Arcais e con M. Peretti).
La riflessione catalfamiana, evidenzia Pagano, considera la pedagogia
come “una scienza filosoficamente strutturata”, ovvero come una
scienza che, avente per oggetto l’educazione dell’uomo, è attenta al suo
“ dover essere”, a ciò che egli deve diventare a partire dal suo essere
reale, concreto, storico. Catalfamo, dopo una iniziale e particolare fase
neoidealistica, si accosta alla dottrina personalistica e pone la persona
come oggetto e fine dell’educazione. Una persona, sottolinea Pagano,
mai assunta aprioristicamente, ma sempre posta in relazione alla dimensione
storica. Il personalismo di Catalfamo, dapprima “ critico”, poi storico,
scettico, è, infine, ancorato alla fede e carico di speranza.
Dunque: dal testo di Pagano si comprende che la pedagogia di
Catalfamo non è dogmatica né tanto meno ideologica. Essa racchiude la
domanda di senso (ma non è la filosofia), è intrisa di finalità etiche, (ma
non è la morale), è promotrice di valori (ma non è la metafisica); è una
scienza che parte da alcuni “postulati della ragione pedagogica” (perfettibilità,
educabilità, redimibilità) per riflettere e progettare un’educazione
per l’intera persona e non per frammenti di essa.
C.G.
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