l'editoriale la riflessione la discussione temi e problemi Pedagogia ...

sua problematicità. E standovi come interpreti critici, ovvero capaci di
accoglierne le tensioni, i blocchi, le potenzialità, senza prefigurarne le
uscite.
Ma il nostro presente come va interpretato? Di fatto lo è in molti modi,
che dipendono da ideologie, metodologie, punti-di-vista, che si affiancano,
si accavallano, si confrontano. Ma da queste stesse prospettive di
lettura emergono alcune costanti, che qualificano en structure il nostro
tempo e lo fissano in una sua identità almeno di base. Tali prospettive
sono quelle della Globalizzazione e della Tecnologizzazione, del Capitalismo
e della Massificazione, della Forbice tra Nord e Sud e della Democrazia
come Valore e come Metodo di convivenza sociale e politica.
Sono elementi asimmetrici tra loro ma che delineano in proprio la
problematicità del nostro tempo mondializzato e carico di ingiustizie e
di opposizioni, governato da Capitale, Tecnica, Mass media, ma al tempo
stesso spinto verso la democrazia come modello/valore. Un tempo
di svolta? di apertura? di crisi? di tramonto? Forse un po’ di tutto questo,
ma anche un tempo di potenzialità nuove, di inaugurazione di una
nuova Societas umana, di una condizione in cui libertà e giustizia, umanità
e tecnica, potere e solidarietà possono entrare in sinergia, aprendo
una nuova pagina della civiltà, in cui unità e differenza, tensioni e collaborazioni,
localismo e mondialità possono entrare in contatto tra loro e
disporsi in equilibrio, sì pure precario, non immobile, anch’esso sub judice,
ma attivo e presente nel nostro tempo. In questo tempo che si impone
per il superamento dei regionalismi, per l’avvento di un’economia planetaria,
per la crescita della solidarietà, per il cammino fatto dal dialogo
e per la coscienza politico-democratica ormai diffusa (se pur contrastata
da integralismi e settarismi, ma che – proprio manifestandosi – ri-legittimano
la visione democratica della polis). Allora, è in questo spazio difficile,
in costruzione, ancora neppure del tutto definito, carico anche di
contraddizioni che l’intellettuale (non tanto o solo come specialista, ma
proprio come “uomo pensante”) deve stare e deve starci con convinzione,
con impegno, con acribia critica anche, ma soprattutto con decisione
e con perspicacia. Anche l’intellettuale-pedagogista che, più degli altri
intellettuali sta nel tempo e agisce e pensa per il tempo. Il proprio tempo,
che coincide con l’epoca.
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