NELLO SPECCHIO DEL PASSATO - biblioteca galilei trieste

struttura mentale alfabetizzata. Nell'ultimo decennio, il computer si è
andato rapidamente sostituendo al libro come metafora primaria per
visualizzare noi stessi, le nostre attività e il nostro rapporto con
l'ambiente. Le parole sono state ridotte a 'unità di messaggio', il discorso
a 'uso del linguaggio', la conversazione a 'comunicazione orale' e il testo
si è trasformato da una sequenza di simboli fonetici a una di "bytes".
Voglio mostrare che lo spazio mentale che contiene le certezze
dell'alfabetizzazione e l'altro spazio mentale, generato dalle certezze
relative alla macchina di Turing, sono spazi eteronomi. Lo studio dello
spazio mentale dell'alfabetizzazione laica mi sembra un passo
necessario per passare poi a comprendere la natura di quello spazio
mentale completamente diverso che sta diventando dominante in questi
anni. E, proprio come la mente dell'alfabetizzazione laica è in larga
misura indipendente dalla capacità individuale di leggere e scrivere, così
la mente cibernetica è in larga misura indipendente dal grado di
dimestichezza personale con un computer.
Sono già state poste solide basi per una ricerca
sull'alfabetizzazione laica; io mi limito a proporre che i risultati di tale
ricerca vengano applicati all'educazione, in modo da riconoscere i
postulati inconsci contenuti negli assiomi da cui si deducono le teorie
educative. Il primo a osservare la profondità della frattura
epistemologica fra esistenza orale e mondo dell'alfabetizzazione fu
Millman Parry, una sessantina di anni fa. Attraverso di lui abbiamo
riconosciuto l'emergere dell'isola dell'alfabeto dal magma dell'oralità
epica, all'epoca in cui un vasaio scriba trascrisse quel canto di un aedo
che chiamiamo "Iliade". L'allievo di Parry, Albert Lord, ci ha fatto
capire che l'iniziazione di un bardo non è comprensibile in base ai
concetti che si applicano alla formazione di un poeta della scrittura.
Eric Havelock ha sostenuto in maniera convincente che le
profonde trasformazioni nello stile di ragionamento e nella percezione
dell'universo, legate all'emergere della 'letteratura' e della scienza nella
Grecia del sesto e quinto secolo avanti Cristo, sono comprensibili solo
alla luce della transizione da una mente orale a una alfabetizzata. Altri
hanno esplorato la diffusione dell'invenzione, unica e definitiva,
dell'alfabeto verso l'India braminica e l'Oriente. Io conosco bene le
circostanze in cui la cultura dell'alfabetizzazione divenne patrimonio
comune delle nuove popolazioni europee, e perciò prenderò i miei