NELLO SPECCHIO DEL PASSATO - biblioteca galilei trieste

cantore Omero non ha mai provato e scartato "le mot juste". Virgilio,
invece, continuò a correggere l'"Eneide" fino all'ora della sua morte:
egli è già il prototipo del poeta scrittore, del geniale "Schrift-Steller".
Significativamente, l'equivalente del nostro "curriculum" si chiamava
"mousik‚" nelle scuole ateniesi del quinto secolo. Gli studenti
imparavano a comporre musica; la scrittura rimase, fino al 400 avanti
Cristo circa, l'epoca in cui Platone andò a scuola, un'arte servile,
esercitata soprattutto dai vasai. Soltanto a quell'epoca si pot‚ cominciare
a parlare propriamente di materie scolastiche. Solo allora fu possibile
trasmettere la saggezza di una generazione, fissata nelle sue stesse
parole, perché potesse essere commentata in nuove e diverse parole
dagli insegnanti delle generazioni seguenti. La notazione alfabetica è
una precondizione necessaria tanto per ciò che chiamiamo 'scienza' e
'letteratura' quanto per la distinzione fra pensiero e discorso.
Platone, uno dei pochi giganti che affrontano la transizione dal
mondo orale a quello della scrittura, fa del passaggio dal ricordo
dell'esperienza sempre rinnovato alla memoria affidata alla scrittura il
tema del suo "Fedro". Egli era intensamente consapevole del fatto che
con l'insegnante che semina parole (scritte), che non sono in grado n‚ di
difendersi da sole n‚ di comunicare la verità in maniera adeguata
("Fedro" 276a), si apriva una nuova epoca, e che l'uso dell'alfabeto
avrebbe per sempre impedito un ritorno al passato orale.
Platone sembra essersi reso conto assai più chiaramente dei
moderni che con l'alfabetizzazione era sorto un nuovo spazio mentale,
nel cui ambito concetti in precedenza inimmaginabili avrebbero dato
all'educazione di Lisia un significato del tutto nuovo. Nella storia dei
postulati dell'educazione possiamo quindi distinguere due temi: l'origine
di quello spazio pedagogico che forse oggi è minacciato; e le
trasformazioni della rete di concetti pedagogici all'interno di tale spazio.
Come esempio di una tale trasformazione, studierò l'espansione e
il relativo predominio, nell'ambito della cultura dell'alfabeto, del
concetto di 'testo'. La parola è di origine classica: in latino "textus" ossia
'tessuto' e, solo raramente, 'composizione di parole ben accostate' . Ai
tempi della "Bibbia" di Lindisfarne il termine viene per la prima volta a
designare le Sacre Scritture. Poi, nel secolo quattordicesimo, lo
troviamo usato nell'accezione che oggi diamo per scontata, per
designare un concetto che, come mostrerò subito, con un nome diverso