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NELLO SPECCHIO DEL PASSATO - biblioteca galilei trieste

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circolare sulle proprie gambe: il traffico condiziona la mobilità delle<br />

persone. La gente può circolare solo con le cinture allacciate e<br />

trasportata da un veicolo.<br />

La privatizzazione dei pascoli è stata contestata; ma la<br />

trasformazione ancora più radicale dei pascoli (e delle strade) da usi<br />

civici in risorse ha avuto luogo, fino a epoca recente, senza venire messa<br />

in discussione. L'appropriazione dell'ambiente da parte di pochi è stata<br />

chiaramente riconosciuta da molti come un abuso intollerabile.<br />

Al contrario, la trasformazione, ancora più degradante, delle<br />

persone in membri di una forza lavoro industriale e in consumatori è<br />

stata, fino a epoca recente, tacitamente accettata. Da quasi cento anni<br />

vari partiti politici contestano l'accumulazione delle risorse ambientali<br />

in mani private. Ma il problema è stato affrontato in termini di<br />

utilizzazione privata di tali risorse, non di estinzione degli usi civici.<br />

Perciò finora le forze politiche anticapitalistiche hanno avallato la<br />

legittimità della trasformazione degli usi civici in risorse.<br />

Solo recentemente, alla base della società un nuovo tipo di<br />

'intellettuale popolare' ha cominciato a riconoscere quello che è<br />

successo. Le recinzioni hanno privato la gente del diritto a quel tipo di<br />

ambiente da cui dipendeva, fin dagli inizi della storia, l'economia<br />

morale della sussistenza. La suddivisione della terra, una volta accettata,<br />

ridefinisce le comunità umane. Essa mina l'autonomia locale delle<br />

comunità. La recinzione degli usi civici, perciò, corrisponde tanto agli<br />

interessi dei burocrati statali e dei professionisti quanto a quelli dei<br />

capitalisti. Essa consente al burocrate di considerare la comunità locale<br />

incapace di provvedere al proprio sostentamento. Le persone diventano<br />

soggetti economici, dipendenti per la propria sopravvivenza dalle merci<br />

che vengono prodotte per loro.<br />

Fondamentalmente, la maggior parte dei movimenti di base<br />

rappresenta una rivolta contro questa ridefinizione delle persone come<br />

consumatori, indotta dalla trasformazione dell'ambiente.<br />

Minna-sané vi aspettavate che io parlassi di elettronica, non di<br />

pascoli e di strade. Ma io sono uno storico: perciò ho voluto parlare<br />

prima degli usi civici rurali com'erano in passato, per arrivare alla ben<br />

più ampia minaccia all'uso comune dell'ambiente rappresentata oggi<br />

dall'elettronica.<br />

L'uomo che vi parla è nato cinquantacinque anni fa a Vienna. A un

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