NELLO SPECCHIO DEL PASSATO - biblioteca galilei trieste

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pensiero il computer come metafora fondamentale di se stessi e della loro collocazione nel mondo, senza bisogno della Stanza 101. Silenziosamente e senza lamentarsi, attraversano il confine fra l'ambito mentale dell'alfabetizzazione e quello del computer. E spesso lo fanno senza avere più dimestichezza con la macchina elettronica di quanto i laici del tredicesimo secolo ne avessero con la penna e la pergamena. La mente cibernetica ingloba un nuovo tipo di laico, senza bisogno di alcun aiuto da parte delle istituzioni didattiche. Questa è la ragione per cui, all'inizio, ho richiamato l'attenzione su due domande che vengono raramente formulate. In primo luogo, c'è qualche ragione per credere che il nuovo impegno del mondo dell'istruzione per generalizzare la capacità tecnica di leggere e scrivere possa, di fatto, rafforzare e diffondere la struttura mentale alfabetizzata? In secondo luogo, non è forse che la scuola è diventata oggi un rituale di iniziazione che introduce alla mente cibernetica, celando a coloro che la frequentano la contraddizione fra la cultura dell'alfabetizzazione, che dichiara di servire, e l'immagine del computer, che di fatto vende? Con questi suggerimenti spero di aver chiarito il mio discorso e di avervi convinto dell'urgenza della ricerca che propongo. Essa si basa su una fenomenologia storica dei postulati relativi al discorso. Solo la tecnica dell'alfabeto ci consente di registrare il discorso e di concepire tale notazione come un 'linguaggio', di cui ci serviamo per parlare. Questo assunto comporta una certa visione del passato e un certo modo di allevare le nuove generazioni. La ricerca che io prospetto potrebbe darsi il compito di identificare le premesse che sono caratteristiche e peculiari dell"educazione' solo nel contesto di questo spazio mentale. Questa ricerca esplorerebbe inoltre la misura in cui tanto coloro che sanno leggere e scrivere quanto gli analfabeti condividono il particolare atteggiamento mentale di una società che si serve della notazione alfabetica. Essa riconoscerebbe che la mente alfabetizzata rappresenta una stranezza storica che ha avuto origine intorno al settimo secolo avanti Cristo. Ed esplorerebbe questo spazio, uniforme nelle sue caratteristiche, ma differenziato nelle sue varie distorsioni e trasformazioni. Infine, questa ricerca riconoscerebbe l'eteronomia dello spazio dell'alfabetizzazione rispetto a tre altre sfere: i mondi della tradizione orale, quelli delle notazioni non alfabetiche e, infine, quello della mente cibernetica.
Come vedete, il mio mondo è quello dell'alfabetizzazione. Condivido quest'isola con molti che non sanno n‚ leggere n‚ scrivere, ma il cui atteggiamento mentale è fondamentalmente analogo al mio. Ed essi sono minacciati, come me, dal tradimento di quei chierici che sciolgono le parole del libro in un semplice codice di comunicazione.
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Ivan Illich NELLO SPECCHIO DEL PASS
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INTRODUZIONE Questo volume contiene
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guerra. Questo significato della pa
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Storia dei rifiuti Una definizione
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