NELLO SPECCHIO DEL PASSATO - biblioteca galilei trieste

vengono conservati su scaffali, con titoli ben visibili. Si compilano i
primi cataloghi delle biblioteche monastiche, e alla fine del secolo
seguente Parigi e Oxford possono vantare cataloghi generali.
Grazie a queste innovazioni tecniche, la consultazione di libri, il
controllo delle citazioni e la lettura silenziosa diventano pratiche
comuni. Gli "scriptoria" cessano di essere luoghi dove ciascuno si
sforzava di udire solo la propria voce. Anche la letteratura eretica e
oscena acquista una maggiore diffusione, grazie al fatto che n‚
l'insegnante n‚ il vicino possono udire quello che il monaco sta
leggendo. E, man mano che la vecchia abitudine di trarre le citazioni da
una memoria ben addestrata viene sostituita dall'arte di citare
direttamente dal libro, l'idea di un testo indipendente dalla sua
incarnazione in un particolare manoscritto prende corpo. Molti degli
effetti sociali che sono stati attribuiti all'invenzione della stampa erano
in realtà già contenuti in questa possibilità di consultare testi. La vecchia
arte dei chierici di scrivere sotto dettatura e di leggere ad alta voce viene
ora completata da quella di scorrere il testo con gli occhi. In un senso
complesso, la nuova realtà del testo e la nuova arte della consultazione
influiscono sulla mente alfabetizzata, comune sia al mondo dei chierici
sia a quello dei laici.
La capacità di leggere e scrivere e lo stato clericale continuarono a
coincidere, in pratica, fino al quattordicesimo secolo inoltrato. La
semplice capacità di firmare il proprio nome e di sillabare era
considerata prova sufficiente dello stato clericale e chiunque fosse in
grado di dimostrarla era esente dalla pena capitale: godeva appunto del
privilegio ecclesiastico. Ma nel quindicesimo secolo, quando ancora la
maggioranza dei chierici era troppo rozza per essere in grado di
'consultare un testo', 'il testo' già cominciava a divenire una metafora
costitutiva di tutto il modo di esistenza di una vasta popolazione laica.
A coloro che non sono medievalisti, ma desiderano una solida
introduzione alla storia dell'espansione dell'alfabetizzazione laica in
Occidente nell'età medievale, raccomando il libro di Martin Clanchy,
"From Memory to Written Record". Egli sottolinea non tanto il
contributo della diffusione della scrittura alla letteratura e alla scienza,
quanto le trasformazioni indotte nell'immagine di sé e nelle idee sociali
dell'epoca. In Inghilterra, per esempio, la frequenza dei documenti scritti
nei passaggi di proprietà aumentò di oltre cento volte dall'inizio del