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dei mammoni, degli eterni adolescenti, degli inconcludenti che
non se vanno di casa.
È ridicolo. Questo atteggiamento misto di incredulità e paternalismo
benpensante è cresciuto con il tempo, si è rodato negli
anni, è ormai logoro, utilizzato fino alla nausea.
In quanto ultima generazione virtuosa dell’umanità, i sessantottini
non si sono preoccupati di chi sarebbe venuto dopo di loro.
Hanno vissuto nel presente, hanno lottato per il presente, creduto
nel presente, bruciato il presente, senza mai provare a volgere
lo sguardo in avanti.
Per la loro vita “volevano tutto” e tutto hanno avuto: il puro
sentimento di appartenenza e l’innata capacità di condivisione e
mobilitazione sono state risorse straordinarie, una forza d’urto
rara e invidiabile. Ma breve e purtroppo non sempre onesta, perché
proprio mentre ridicolizzavano senza pietà l’aspirazione piccoloborghese
del posto fisso e della tranquillità economica si sono
presi cura del proprio interesse: assunti a tempo indeterminato,
garantiti al cento per cento, non licenziabili; molti sono diventati
perfino baby pensionati, una bizzarria surreale ma significativa,
emblematica della loro convinzione di non avere eredi. E se lo
Statuto dei lavoratori (promulgato nel 1970 in seguito alle lotte
operaie dell’autunno caldo) rimane una delle più importanti eredità
politiche del sessantotto, le generazioni successive hanno ricevuto
in eredità un mondo del lavoro disgregato e selvaggio, dove
l’ormai capillare e consolidata diffusione del precariato è solo
l’aspetto più appariscente di una crisi etica ed esistenziale che in
realtà è cominciata proprio con la loro sconfitta.
Gramo destino il nostro. Figli illegittimi di una nazione che è
fanalino di coda di un’Europa ancora impalpabile e rappresenta
l’antitesi ideale e pratica di tutte le battaglie degli anni sessanta e
settanta, viviamo alla giornata senza riuscire a immaginare un futuro,
in una nazione fiaccata dal malcostume e culturalmente depressa.
Nella loro illusione di eterna giovinezza, i nostri padri hanno
vissuto senza porsi il problema del ricambio generazionale. Il ritardo
economico, sociale, professionale, culturale e civile dell’Ita-
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