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errori del sessantotto diventa in questo modo la conferma della
sostanziale ambiguità di quel periodo, dell’equivoco di fondo che
ha caratterizzato le lotte degli anni settanta.
Italia-Germania 4-3 rimane però un’opera significativa perché
limpida espressione della capacità mitopoietica degli ex sessantottini:
la famosa semifinale che vide l’Italia vincere ai tempi supplementari
dopo una estenuante e bellissima partita contro la
Germania è diventata una sorta di evento topico, una cesura storica
e culturale dalla quale non si può proprio prescindere.
Io quando è stata giocata quella famosa partita avevo un anno,
ma le immagini di Rivera e compagni le avrò viste almeno trenta
volte, in ambiti e discussioni differenti, con uomini e donne di
ogni provenienza politica impegnati a commentarle mostrando
occhi pieni di commozione.
Quelle immagini sfuocate, sempre le stesse, mi mettono tristezza.
Quelle immagini non mi appartengono. Non c’entrano niente
con la storia della mia generazione, rimandano a un paese che
non abbiamo conosciuto e che non è necessario rimpiangere.
Un paese precocemente invecchiato, alle prese con il progresso
tecnologico e l’urbanizzazione ma ancora attaccato alle proprie
origini contadine. Basta vedere le facce dei calciatori, trasformati
loro malgrado in leggende: Rivera, Riva, Mazzola, Boninsegna
e tutti gli altri; personaggi integri, onesti e prevedibili, lontani
mille miglia dalla furia irriverente di un Diego Armando Maradona.
Io so tutto di quella spedizione in terra messicana, tutte le beghe
e i retroscena, le staffette fra campioni e le divisioni di spogliatoio.
Ma ne avrei fatto a meno. Invece, non mi sembra di avere
mai più rivisto i gol della storica partita che nel 1982 vide la vittoria
dell’Italia, poi campione mondiale, contro il Brasile di Zico,
Socrates e Falcao, uno dei più forti di sempre. Nessuno la ricorda:
sebbene a livello sportivo è stata certo più importante ed eroica,
rappresentativa di un’Italia appena uscita da estenuanti anni
di conflittualità politica e pronta a fare proprio il nuovo edonismo
craxiano, non può contare su bravi narratori. Manca di un
efficiente lavoro di comunicazione. Non è “formidabile”, non è
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