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stazioni si è corrotta in dogmatismo ideologico e più diffusamente
in arroganza e conformismo.
Che cosa resta, quindi?
Se è vero che le generazioni si devono giudicare soprattutto
per l’eredità che lasciano, è davvero strano che i sessantottini siano
riusciti a confonderci per così tanto tempo. Nonostante gli anni
ottanta e tutto ciò che hanno comportato, nonostante il berlusconismo
e la Lega, i socialisti inquisiti e rancorosi, i fascisti al governo,
il precariato eretto a sistema di gestione del lavoro e la sottocultura
televisiva con i suoi pagliacci di ruolo, nonostante gli intellettuali
ex rivoluzionari, i giornalisti ex rivoluzionari, gli avvocati
ex rivoluzionari, gli imprenditori ex rivoluzionari, i registi ex
rivoluzionari, i sondaggisti ex rivoluzionari, gli imprenditori ex
rivoluzionari, i portaborse ex rivoluzionari... come è possibile che
nonostante la sconcertante anomalia politica italiana che fa sorridere
amaramente tutta l’Europa e trascorsi tanti anni nessuno abbia
ancora messo seriamente in discussione la vicenda esistenziale
e il percorso politico dei sessantottini?
Probabilmente perché negli ultimi due decenni ci hanno raccontato
una storia incompleta. Una storia fatta anche di inganni e
memorie di parte, che si potrebbero confutare facilmente se non
fossero coperti da una cortina fumogena propagandistica che in
parte funziona ancora adesso, rinforzata com’è da una solidarietà
generazionale e da un’omertà colposa che la rende, all’occasione,
quasi invalicabile.
Fiaba consolatoria, il fragile mito del sessantotto è servito a
rendere più semplice e incruenta, in realtà quasi priva di costi politici,
la ristrutturazione sociale ed economica dell’Italia cominciata
in sordina all’inizio degli anni ottanta e non ancora conclusa.
Ristrutturazione che non abbiamo voluto ma ci troviamo a
ereditare.
Questo mito ha dei responsabili precisi, ma per riconoscerli è
meglio partire dall’inizio.
È meglio partire dai padri.
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