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Lotta Continua e Potere Operaio. Ma l’autentica nota dolente,
mai veramente indagata con franchezza, sta nella mancata consapevolezza
della propria identità sociale e politica da parte dei ragazzi
con gli occhi cattivi, come acutamente fa notare Silvio Lanaro
nella sua Storia dell’Italia repubblicana.
D’altronde se gli studenti irriducibilmente radicali s’intruppano
quasi tutti in formazioni marxiste-leniniste non è
perché finalmente si imbattono nella classe operaia in carne
e ossa ma perché anche l’embrione di una “società aperta”
– cioè non corporativa, non autoritaria, non governata da
dinastie e da cariche ascrittive – in Italia non è mai esistito,
e pertanto la lotta di classe ha sempre agito da surrogato di
una ideologia di conflitto, come ingrediente primario di
ogni patto sociale.
La mancanza di una “società aperta”, condivisa in parte con la vicina
Francia, il persistere di provincialismo e corporativismo,
l’ossessivo richiamarsi al mito di una classe operaia della quale si
poteva già intravedere la futura marginalità limitarono la forza
rinnovatrice del sessantotto italiano, il quale era ben lontano dal
diventare un grande movimento libertario e antiautoritario basato
su una reale progettualità politica. Al contrario si assistette alla
proliferazione di gruppi estremistici, dallo sguardo perlomeno
anacronistico, in netta controtendenza rispetto all’inevitabile allargamento
della società e alla diversificazione dei comportamenti
individuali preannunciati dall’esplosione dei consumi del decennio
precedente. Movimento libertario radicale che invece, per
esempio, era forte negli Stati Uniti, come ha sottolineato Paul
Berman in Sessantotto, e che poi sempre secondo Berman – ma
questa è un’affermazione molto più discutibile – alla fine degli
anni ottanta confluì in quella grande spinta liberale e riformista –
neoliberista, aggiungerei – che ha caratterizzato la politica occidentale
degli anni novanta, naturalmente antagonista alle ultime
dittature comuniste e al proliferare dell’integralismo islamico. Ma
al di là di ogni possibile opinione sulla giustezza ed esportabilità
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