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co per rivendicare i propri privilegi di classe, con tanto di derive
mistiche e spirituali, illusioni stupefacenti e tentativi di rifugiarsi
in un modo arcaico, definitivamente perduto – dalle periferie
delle metropoli arrivavano nuovi giovani proletari, impazienti
e voraci. Ma per loro la festa era finita ancora prima di
iniziare.
Delusi e traditi da una quotidianità desolata e opprimente, i
nuovi militanti si ritrovarono così in un’Italia in piena crisi
energetica ed economica, disgregata politicamente e stretta fra
mille settarismi.
La loro furiosa reazione si concretizzerà prima nella breve
ma luminosa esperienza, soprattutto milanese, dei Circoli del
Proletariato Giovanile, e poi nel movimento del ’77, nel quale i
sessantottini rivestono ormai un ruolo marginale se non di netta
opposizione, come nel caso di Mls, Avanguardia Operaia e
altre formazioni leniniste.
La composizione sociale dei circoli, che comprende una
maggioranza di giovani operai e impiegati di basso livello e una
minoranza di studenti e disoccupati, è molto diversa da quella
delle formazioni militanti sessantottine. Questi giovani sono
critici e irriverenti rispetto ai miti e alle strategie politiche della
tradizione marxista-leninista. Il loro è uno sguardo eretico e
non a caso negli ambienti del leninismo ortodosso vengono
considerati come estranei al pensiero storico comunista, dal
momento che la loro analisi politica si concentra su un soggetto
sociale inedito: il lavoratore precario emarginato, o addirittura
il disoccupato deviante. Nella loro pratica militante tendono a
privilegiare gli obiettivi reali e immediati: le discussioni più frequenti
riguardano il tempo libero, la rielaborazione teorica del
tessuto sociale, i rapporti gerarchici nel mondo del lavoro, la
lotta all’eroina, l’occupazione di spazi per l’autogestione.
Il ruolo dei bisogni diventa un tema centrale della rivendicazione
politica, che inaugura le pratiche dell’esproprio proletario
e dell’autoriduzione, anticamera dell’illegalità diffusa che
sarà la prassi privilegiata nel movimento del ’77.
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