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Allo stesso modo, va ricercata nelle pulsioni culturali di
quella prima fase di lotte l’origine del movimento femminista
italiano, nato all’inizio degli anni settanta e subito caratterizzatosi
in netta antitesi al culto maschilista della violenza rivoluzionaria.
Questo determinato e consapevole antagonismo non
meraviglia affatto, perché se si prova a contare quante sono state
le donne ai vertici dei gruppi di estrema sinistra ci si rende
conto che le uniche figure di rilievo sono state quelle di Rossana
Rossanda e Luciana Castellina del “manifesto”, entrambe
appartenenti alla generazione precedente, quella della Resistenza
per intenderci, e per giunta provenienti dall’odiato quanto
vilipeso Pci.
Nel caotico marasma extraparlamentare i ruoli di dirigenza
e comando erano monopolio esclusivo degli uomini, con i risultati
che ben conosciamo in fatto di intolleranza e settarismo.
Non è un caso che proprio le accese critiche delle militanti femministe
e rivoluzionarie abbiano messo in moto le riflessioni e i
ripensamenti che furono alla base della crisi della stagione politica
dei gruppi. Crisi inarrestabile che portò a una sorta di degenerazione
della pratica di lotta militante, evidente in primo
luogo nella sfera culturale. Dal 1973 in poi quel modello di lotta
politica mostrerà tutti i suoi limiti. La data non è affatto casuale
perché, come abbiamo visto in precedenza, nella primavera
di quell’anno ebbe luogo la grande occupazione torinese
delle Officine Mirafiori, cui fece seguito il cambio di rotta della
politica del Pci.
Il segretario del Partito, Enrico Berlinguer, proprio in quei
mesi scriveva Riflessioni dopo i fatti del Cile, opuscolo che partendo
dalla tragica esperienza del golpe cileno – nel quale le
forze armate guidate dal generale Augusto Pinochet avevano
spodestato e ucciso il presidente socialista Salvador Allende e
dato vita a una sanguinosa repressione antidemocratica – ipotizzava
una collaborazione strategica del Partito Comunista Italiano
(il più forte dell’Occidente) con la Democrazia Cristiana,
in nome del loro comune radicamento popolare, di un auspica-
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