Scarica gratis - AgenziaX

me di una società dei servizi e del ceto medio. Una società
in cui la scolarizzazione di massa avrebbe prodotto, invece
che frammentazione e oppressione, un’identità liberale
sul terreno sociale, attentissima ai diritti individuali e
cultrice del benessere. Senza più nemmeno un pensiero
per la rivoluzione.
I frutti di questo cambiamento si iniziarono a raccogliere allo
scoccare degli anni ottanta, quando – repentinamente e quasi
senza che ce ne si accorgesse – venne a mancare ciò che Italo
Calvino chiamava “la voce anonima dell’epoca”, ovvero una
pulsione più forte e autentica rispetto alle riflessioni individuali
del singolo intellettuale o artista, una voce autorevole in virtù
della sua pregnanza rispetto alla contemporaneità.
La generazione dei sessantottini è perfetta per accompagnare
questo cambiamento. Nella sua spudorata inconcludenza
conserva il torto e la ragione assieme. In quanto espressione di
un’unica classe egemone, la borghesia urbana, rappresenta sia
il governo sia l’opposizione. La vittoria e la sconfitta, la lotta
coraggiosa e la ritirata più miserabile. Simulando la battaglia
sociale come fosse un teatro dei pupi, l’Italia postfordista dice
per sempre addio alla conflittualità fra classi.
Negli ultimi trent’anni la crisi, o meglio la percezione della decadenza
di letteratura, cinema e arte in generale, si specchia
nella mancanza di prospettive e nell’affanno esistenziale di una
società formata da uomini e donne confusi e irrisolti, fatalmente
poveri di esperienza o, meglio, del senso della loro esperienza.
L’assenza di un reale conflitto, principale motore del progresso
umano, ha ridotto drasticamente lo spazio per la ricerca
di un contenuto che dia legittimità all’inventare.
Stiamo vivendo la fase crepuscolare di quel modello culturale,
abbiamo di fronte un baratro ancora tutto da esplorare.
Ma è importante sottolineare che mentre nell’Occidente industrializzato
si profilava questo epocale cambiamento, i ses-
68