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Prendendo in esame il periodo successivo al sessantotto e quelle
che ne furono le conseguenze politiche e sociali, non si può certo
dimenticare che nel dicembre del 1969 a Milano venne fatta
esplodere una bomba alla Banca dell’agricoltura, in piazza Fontana.
Con questo attentato fascista s’inaugurò tragicamente la strategia
della tensione, che tramite una serie di azioni eversive, proseguite
a fasi alterne fino ai primi anni ottanta, mirava a influenzare
in senso reazionario le scelte politiche del paese. Senza ombra
di dubbio lo stragismo fu il capitolo più drammatico e miserabile
della storia dell’Italia repubblicana, e tuttavia sembra ormai destinato
a una disincantata accettazione da parte sia di un omertoso
ceto politico, sia di una società civile assuefatta, abituata a guardare
al proprio passato nazionale con un misto di sgomento e rassegnazione.
Non è questo il luogo per indagare quanto fossero occulti
i poteri che dirigevano gli apparati dei servizi segreti e delle
gerarchie militari impegnati in questa strategia eversiva, ma è indubbio
che quella serie di sanguinosi attentati mirò a colpire in
primo luogo la crescente conflittualità operaia, molto più temibile
per il potere democristiano delle pur radicali parole d’ordine studentesche.
Gli operai non si accontentavano più delle rivendicazioni
salariali, considerate ormai banali aspirazioni piccoloborghesi:
nel 1969 gli operai chiedevano più potere. Pretendevano
più potere, e spesso lo facevano scavalcando la mediazione dei
partiti – Pci e Psi soprattutto – e del sindacato, seguendo la segreta
aspirazione secondo cui la classe operaia rivoluzionaria si sarebbe
progressivamente sovrapposta allo stato borghese.
Ebbene, questa storia non la ricorda nessuno. Nonostante la
centralità e l’intensità delle lotte operaie nell’ambito specifico del
sessantotto italiano, la rappresentazione storico-mediatica di quegli
anni è quasi completamente dedicata alla contestazione studentesca:
gli scontri di Valle Giulia a Roma, il lancio di uova alla
prima della Scala, Mario Capanna e il Movimento Studentesco
della Statale di Milano, i Katanga, gli scontri alla Bussola, i percorsi
personali dei tanti leader extraparlamentari; in breve, le gesta
dei ragazzi dagli occhi cattivi, i moderni e voraci contestatori.
Proprio analizzando questo inquinamento storico e mediatico
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