la rete dei tratturi in molise: analisi dello stato di conservazione e ...

ultime, subirono molto l‟influenza delle scuole abruzzesi e, in particolare,
pugliesi, ossia delle regioni con le quali più fitti erano i rapporti, dovuti
alle trasmigrazioni delle greggi. L‟artigianato, molto presente e vario fino
a qualche tempo fa in tutto il Molise, risente anch‟esso di influenze
prevalentemente pastorali. La sua radice addirittura si ritrova nel lavoro
part-time del pastore: mentre le pecore pascolavano, i pastori
trasformavano con pochi attrezzi, pezzi di legno, in zufoli e pifferi.
Gradualmente nacque una classe artigiana molto forte e largamente
ruotante attorno agli oggetti richiesti dalla transumanza: funi, finimenti,
basti, barde, selle di cuoio, cannate di terracotta e barilotti di legno per
l‟acqua, collari di ferro, cavezze, utensili di legno, telai per filatura e
tessitura della lana, “batterie” di rame, coltellerie. Una buona tradizione
di quest‟ultima produzione, la mantengono ancora oggi, gli artigiani di
Frosolone, uno dei capisaldi della transumanza. L‟artigianato del rame,
praticato in molti centri della regione, ha avuto per secoli, la sua massima
espansione, in Agnone. Agnone, cittadina dell‟alto Molise, conta oggi
pochissimi ramai, ma fino a pochi decenni fa, essi costituivano la
categoria più numerosa (circa 200 addetti meno di un secolo fa).
Modellatori intelligenti e venditori abili, essi curavano molto bene i
mercati dell‟Abruzzo e della Puglia, coinvolgendo i pastori, che
diventavano così ottimi agenti commerciali, oltre che acquirenti
principali e diretti (il rame era molto usato nelle mandrie). La lavorazione
della lana nel Molise, ha radici antichissime e strettamente legate alla
transumanza. Già in epoca romana a Isernia vi era il “Collegio
centonarium”, ossia un‟associazione formata da lavoratori della lana. Sin
da allora le donne avevano un ruolo importante in questo collegio ed
erano previste onorificenze per quelle che acquistavano particolari
benemerenze nella direzione dei lavori e nella tecnica degli stessi (colori,
disegni, tipi di panno, ecc.). Il titolo onorifico era quello di “Madre”,
appellativo che, dal “diploma”, veniva poi trascritto sulla lapide
mortuaria (alla contrada Quadrelle di Isernia è stata rinvenuta una lapide
tombale appunto con la scritta:”Gavilliae Ortae/conturbenali/matri
colleg./Centonario”). Degna di nota è la considerazione in cui le autorità
romane tenevano il collegio centonarium di Isernia, che non fu sciolto
mai sia in periodo imperiale che repubblicano, rispetto alla soppressione
che invece colpì corporazioni analoghe in altri luoghi.
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