02.05.2013 Views

Van de goede wil naar de vrije wil… - Merijn Fagard

Van de goede wil naar de vrije wil… - Merijn Fagard

Van de goede wil naar de vrije wil… - Merijn Fagard

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Van</strong> <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> <strong>wil</strong> <strong>naar</strong> <strong>de</strong> <strong>vrije</strong> <strong>wil</strong>... – eindverhan<strong>de</strong>ling – <strong>Merijn</strong> <strong>Fagard</strong> – 2006-‘7 – A. Burms<br />

natuurwetenschappelijke project inhou<strong>de</strong>lijk te reconstrueren en filosofisch te begron<strong>de</strong>n. 22<br />

Vervolgens het korte maar wel voor het eerst los van Goethe geschreven Wahrheit und<br />

Wissenschaft, dat hij schreef als doctoraatsdissertatie en waarin hij beoog<strong>de</strong> om zijn eigen<br />

kennistheoretische positie, vooral in oppositie met die van Kant, uit te werken en te<br />

begron<strong>de</strong>n. 23 Hij presenteert het ook als een Vorspiel einer “Philosophie <strong>de</strong>r Freiheit”<br />

wanneer het in 1892 wordt gepubliceerd. In Die Philosophie <strong>de</strong>r Freiheit zelf tenslotte werkt<br />

hij het hierboven ingelei<strong>de</strong> project in zijn inhou<strong>de</strong>lijk meest volwassen vorm geheel uit. Dit<br />

geschrift verschijnt in een eerste druk in 1894 en vervolgens, in een zeer lichtjes aangepaste<br />

en omgewerkte vorm en bovendien voorzien van bijkomen<strong>de</strong> ‘Zusätze zur Neuauflage 1918’<br />

achter <strong>de</strong> meeste hoofdstukken, in een twee<strong>de</strong> druk pas in 1918 opnieuw. Deze laatste vorm is<br />

ook <strong>de</strong> <strong>de</strong>finitieve. 24<br />

Onze (methodische) houding tegenover <strong>de</strong>ze geschriften is als volgt. Voor wat we met<br />

<strong>de</strong>ze verhan<strong>de</strong>ling wensen te bereiken, baseren we ons voornamelijk op Die Philosophie <strong>de</strong>r<br />

Freiheit. Uit wat hierboven over <strong>de</strong> hier gebruikte werken van Steiner gezegd is, moet wel<br />

dui<strong>de</strong>lijk zijn waarom. Alleen daar waar passages uit an<strong>de</strong>re geschriften van Steiner kunnen<br />

bijdragen aan een beter begrip of een volledigere weergave van zijn gedachtegang, zullen we<br />

ons in <strong>de</strong>ze studie ook daartoe wen<strong>de</strong>n. Daarbij gaan we er in eerste instantie vanuit, dat het<br />

geheel van Steiners oeuvre consistent is. Pas wanneer een consistente weergave van Steiners<br />

filosofie op basis van <strong>de</strong> hier genoem<strong>de</strong> teksten niet vanzelfsprekend blijkt, zullen we <strong>de</strong>ze<br />

consistentie in vraag stellen. De bewijslast laten we daarmee dus over aan <strong>de</strong>gene die <strong>wil</strong><br />

aantonen dat er inconsistenties in Steiners werk te vin<strong>de</strong>n zijn. Dit lijkt ons gerechtvaardigd,<br />

aangezien <strong>de</strong>ze thesis vooral een poging is om te begrijpen en weer te geven wat Steiner zegt,<br />

en niet a priori een kritisch verslag.<br />

22 Steiner, Rudolf, Grundlinien einer Erkenntnistheorie <strong>de</strong>r Goetheschen Weltanschauung,<br />

mit beson<strong>de</strong>rer Rücksicht auf Schiller. Dornach, Rudolf Steiner Verlag, Tb. GA 2, 1999.<br />

23 Steiner, Rudolf, Wahrheit und Wissenschaft. Vorspiel einer “Philosophie <strong>de</strong>r Freiheit”.<br />

Dornach, Rudolf Steiner Verlag, Tb. GA 3, 1989.<br />

24 Steiner, Rudolf, Die Philosophie <strong>de</strong>r Freiheit. Grundzüge einer mo<strong>de</strong>rnen<br />

Weltanschauung. Seelische Beobachtungsresultate nach naturwissenschaftlicher Metho<strong>de</strong>.<br />

Tb. GA 4, Stuttgart, Verlag Freies Geistesleben, 1973.<br />

20

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!