PUBLICATIES VAN DE EERSTE 10 JAAR VAN DE REFORMATOR

105
zijn, niet daarom, dat zij Hem reeds ten volle gekend en geleerd hebben.
En hoewel deze hun kennis onvolkomen is, zo is het nochtans het rechte kennen van
Christus, waarin ook de apostelen jongeren en scholieren van Christus blijven.
De leer is wel geheel en volkomen; diegenen echter die haar leren zijn niet genoeg
geleerd, noch volkomen. Maar wij hebben slechts de eerstelingen des Geestes,
strekken ons uit naar het meerdere en zijn eropuit om nog verder te komen. Daarom
zijn ook zij 'christenen' die de dood en de macht van de zonden sterk en grimmig
voelen.
Wat doen zij echter? Wanneer zij de zonden en de dood zien en voelen, zo blijven zij
nochtans in Christus, zoveel als zij maar kunnen, ofschoon zij zich zwak weten, en zij
verloochenen ook het Woord Gods niet, ondergaan daarvoor alle lijden en volharden
nochtans in de lieve Heere Jezus Christus; zij zoeken en verwachten ook van niemand
anders hulp, heil en vrede.
Dit alles moet men wel ter harte nemen, opdat wij niet uit de christenen stokken
maken die in het geheel geen zonde ervaren of voelen. Want een christen heeft
immers nog vlees en bloed; zo moet hij dan ongetwijfeld ook zonde en zwakheid van
het geloof voelen.
Dit heb ik daarom zo met vele woorden uitgelegd, opdat ik dit troostrijke schriftwoord
aan de ijverige lezers en predikers hiermee getrouw aanbeveel en hun oorzaak geef het
te behartigen. Want het is de grond van het Nieuwe Testament en het hoofdleerstuk uit
hetwelk allerlei schatten van de Goddelijke wijsheid opwellen en zich uitgieten, als uit
een volle overlopende bron.
Vers 5b De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem.
DE STRAF LIGT OP HEM, OPDAT WIJ VREDE ZOUDEN HEBBEN.
Dit woord heeft de heilige Petrus aangehaald in zijn eerste brief. De heilige profeet
Jesaja heeft woorden genoeg en een volle prediking willen gebruiken om van dit
artikel te leren, opdat hij ons bevestige en verzekere in ons geloof, opdat wij er zeker
van zouden zijn dat Christus niet een rechter en verderver is, maar zulk een genadige
Heere, Die ook onze zonden op Zich neemt en draagt.
Want wij arme mensen zijn bevreesd en beven van nature voor God als voor een
toornig Rechter. Daarom heeft ook de paus met de zijnen andere zaligmakers
opgeworpen dan de enige Middelaar Jezus, namelijk Maria en andere heiligen.
Daardoor is onze boze natuur slechts gesterkt geworden, omdat zulk een leer haar
stijfde.
Daarom: wél diegenen, die reeds in hun jeugd deze leer van Jesaja 53 horen, welker
harten nog niet bezoedeld en vergiftigd zijn door de leringen van de afgodische duivel.
Daarom, wanneer u de Naam Jezus hoort noemen, zo zult u aan geen rechter denken,
die daar zit en ter helle verdoemt, maar aan een Zondendrager, Die al onze zonden op
Zich genomen heeft.
Een iegelijk moet geen andere gedachte in zijn hart toelaten, opdat onze harten alzo
zich gewennen en oefenen in het geloof, dat zij in allerlei droefenis troost bij de lieve
Heere Jezus Christus kunnen halen. Want alzo spreekt de Heilige Geest door de
profeet duidelijk en fris uit: Hij, de lieve Messias, is gestraft geworden, opdat wij
vrede zouden hebben.
Daarom, wanneer wij vrede willen hebben, dan kan dat niet anders geschieden dan
door Zijn lijden. Eigenlijk had Hij vrede moeten hebben naar recht. En wij hadden de
straffen over onze zonden van rechtswege eeuwig moeten lijden Maar hier is alles