PUBLICATIES VAN DE EERSTE 10 JAAR VAN DE REFORMATOR

Dat niet de paus aan de Schrift ontleent, maar de Schrift aan hem, geloofwaardigheid,
kracht en eer. Wat één van de hoofdartikelen is, waarom hij, als een rechte antichrist,
verdient dat Christus van de hemel Zelf hem vernielt met heel zijn regiment, zoals
Paulus heeft voorspeld.
In deze en dergelijke artikelen, waarvan er nog ontelbaar veel meer zijn, maar alle
daarheen gaande, dat de paus boven God en mensen staat en hij alleen aan niemand,
maar ieder aan hem, ook God en engel, onderdanig moet zijn - zodat ze ook zelf
zeggen, zijn jongeren: de paus is een wonderlijk iets, hij is niet God, hij is ook niet
mens (mogelijk de duivel?) -, wordt nu vervuld de spreuk van Paulus, 2 Thess. 2: 3 en
vv.: "Er zal te voorschijn komen een mens van de zonde en een kind des verderfs, die
zal weerstreven en zich verheffen boven alles wat als God geëerd en genoemd wordt,
door werking van de boze geest", enz. Daarmee dat hij hem een mens van de zonde en
een zoon des verderfs noemt, meent hij niet zijn persoon alleen, want dat bracht kleine
schade toe, maar dat zijn regiment niet anders is dan zonde en verderf, en hij slechts
regeren zal om de gehele wereld tot zonde en ter helle te doen varen. Gelijk het dan
wel te merken en aan de dag gekomen is, dat uit zulke artikelen van de paus niets dan
zonde en verderf in de wereld is gekomen en nog dagelijks steeds meer komt.
Hebben zij toch zelf, die het Geestelijk Recht voorstaan, hoewel achter de hand,
bekend dat het stinkt naar enkel hebzucht en heerszucht. Dat is ook waar, en wie niet
wil liegen, moet het bekennen. Want, wilt u weten in het kort wat in het Geestelijk
Recht staat, zo luister. Het is Summa Summarum: de paus is een God op aarde boven
alle hemelse, aardse, geestelijke en wereldlijke machten, en alles is zijn eigendom.
Want niemand mag zeggen: wat doet u? - Dat is de gruwel en stank, waarvan Christus
zegt Matth. 24: 15: "Wanneer gij zult zien de stinkende gruwel, die alle dingen
verwoest, dat hij staat in de heilige plaats, waarvan Daniël gesproken heeft - wie het
leest, die versta het wel" enz., en Paulus (2 Thess. 2: 4): "hij zal zitten in de tempel
Gods (dat is in de Christenheid) en voorgeven dat hij God is."
Dat nu de paus niemand of slechts weinigen zijn gruwel onder het oog hebben durven
brengen, is geen wonder, want er is bekend gemaakt, dat hij allen zou laten verbranden,
die hem weerstreven, en dat hij daarbij de hulp zou hebben van alle koningen en
vorsten. Wanneer de misleiding van de antichrist zo grof was, dat iedereen ze kon
merken, of zo gering, dat de koningen en grote pieten daarin niet de voornaamsten
waren, hadden profeten en apostelen vergeefs zo veel en zo ernstig daarover geroepen
en geschreven. Toen Christus op aarde ging, spraken vele mensen, die Zijn woorden
hoorden en Zijn werken zagen, tegen degenen, die hem geen Christus wilden laten
zijn: "Wanneer Christus nog moet komen, hoe kan hij dan meer wonderen doen dan
Deze al doet?" Zo mompelt men nu ook: wanneer de antichrist nog moet komen, wat
kan hij dan meer kwaad doen dan het regiment van de paus gedaan heeft en nog
dagelijks doet? 't Is toch niet aan te nemen, wanneer zijn regiment uit God was, dat hij
dan daaruit zoveel verderf en zonde zou hebben laten voortkomen en de boze geest er
zo geweldig in hebben laten regeren. Maar toch geloven wij het niet, totdat wij
verloren zijn, en al, te laat, de antichrist onderkennen. Gelijk van het begin van alle
creaturen het grootste onheil altijd is u komen van de besten. Want in het opperste
koor van de engelen, waar God het machtigst gewerkt had, zondigde Lucifer en
veroorzaakte grote schade. In het paradijs aan de eerste, beste mens geschiedde de
grootste zonde en beschadiging; daarna (Genesis 6: 4) groeiden de reuzen en tyrannen
op van niemand anders dan van de heilige kinderen Gods. En Christus, Gods Zoon,
werd nergens anders gekruisigd dan in de heilige stad Jeruzalem, waar hij het
allermeest geëerd was en vele wonderen gedaan had, en door niemand anders dan
83