De Gewijde Reis - Mensenrechten.org

omgaan met de uitdagingen die de Reis ons biedt. Ik zal daarom een
landkaart aanleggen met mijn ervaringen en die van andere Reizigers,
zodat het voor jezelf en voor je begeleider makkelijker wordt te
herkennen waar je ongeveer bent in de Gewijde Dimensie. Ik wil daarbij
nogmaals de aanbeveling doen, die ik blijf herhalen omdat zij zo
belangrijk is: onderga het, wat het ook is. Onderga ultieme eenzaamheid,
onderga eeuwige verveling, onderga alle pijn en verdriet die in jou is of
alle pijn en verdriet van de wereld, onderga de hoogste staat van euforie,
die van totale liefde, onderga de mystieke eenheid, de Union Mystica en
onderga het ook als er helemaal niets gebeurt.
Dat laatste wil ik dan ook als startpunt nemen voor de verkenning van de
diverse ervaringen die mogelijk zijn in de andere dimensies. De
landkaart die ik hiermee aanleg is slechts een verzameling van
anekdotisch materiaal en is verre van compleet. Er is een veelvoud aan
gebieden die onontdekt zijn, gebruik het materiaal uit dit boek maar als
inspiratie als je wilt.
Stan Grof heeft met zijn oeuvre een vrij indrukwekkende cartografie
aangelegd van andere bewustzijnsstaten. Hij verdeelt deze onder in
sensorische en motorische, biografische, perinatale en transpersoonlijke
ervaringen 2 . Het gevaar van heel gedetailleerd benoemen van onze
ervaringen, is dat wij de landkaart verwarren met de Reis zelf. Ik kies er
in dit boek dan ook voor om zo weinig mogelijk over ‘perinatale
geboortenmatrixen’ en ‘COEXsystemen’ te spreken, maar vooral over de
emotionele belevenis en de betekenis die het voor ons kan hebben als wij
een dergelijke ervaring beleven. Ik vind het belangrijk om hier dit
onderscheid te maken omdat het deel uitmaakt van ons proces: niet
zozeer het leren benoemen van wat er met ons gebeurt, als wel het aan
het Licht brengen (uiten van onze emoties) van dat wat wij ervaren.
Emoties spreken hun eigen universele taal en worden door mensen van
ongeacht welke afkomst, religie of cultuur op dezelfde manier ervaren.
Het is juist onze betekenisgeving die ons verdeelt. Het uiten van onze
emoties en het ‘dicht bij onszelf houden’, in onze eigen woorden
benoemen in plaats van onze ervaring intellectualiseren en daarmee ver
van onszelf afplaatsen, is een belangrijk deel van ons helingsproces.
Hiermee maken we ook een intieme brug naar de ander, door werkelijk
te delen in plaats van te ‘praten over’. Wat niet wegneemt dat het werk
van Grof zeer interessante en baanbrekende informatie voor ons kan
201