Til kildene Fortellinger fra tre religioner: Hinduisme ... - Munin

More documents

Recommendations

Info

KILDER: BUDDHAS LIV Gjenfortalt etter: The Story of Buddha Jonathan Landaev, Hemkunt Press, New Dehli 1982 FUGLENES FORSAMLING Gjenfortalt etter: The Conference of the Birds Farid ud - Din Attar, Penguin Books Ltd, 1984 PROFETEN MUHAMMEDS LIV Gjenfortalt etter: The life of the Prophet Muhammad Leila Azzan & Aisha Gouverneur, The Islamic Textsociety, London 1985 VESSANTARA Gjenfortalt etter: The perfect Generosity of Prince Vassantara Margaret Cone & Richard F. Combrich, Clarendon Press, Oxford 1977 MAHABARATA Gjenfortalt etter: The Story of Mahabharata Bani Roy Choudary Hemkunt Press, New Dehli RAMAYANA Gjenfortalt etter: The Story of Ramayan Bani Roy Choudary Hemkunt Press, New Dehli KRISHNA Gjenfortalt etter: The Story og Krishna Bani Roy Choudary Hemkunt Press, New Dehli DHARMAFORTELLINGER OG TRE EKSEMPLER PÅ BUDDHISTISK BARNE- OPPDRAGELSE Gjenfortalt etter: Buddhist Stories Peggy Morgan Westminster College Oxford JATAKAFORTELLINGER Gjenfortalt etter: Jataka I - VI E. B. Cowell Pali Text Society 1981 124
SIDSEL KROSBY MELØE: Til kildene Fortellinger fra tre religioner: Hinduisme, Buddhisme, Islam Fortellinger har en sentral plass i enhver religion og kultur, og de fører derfor rett inn i hjertet til den religion man skal undervise om. For et barn som vokser opp med buddhisme, enten det er i Vietnam, Tibet eller Norge, er det to dype kilder til dets forståelse av sin egen religion. Den ene er de mange fortellingene om Buddha som barnet får fortalt hjemme eller leser i illustrerte hefter. Den andre er barnets deltakelse i buddhistiske tider og høytider, hjemme og i klostre og andre buddhistiske sentra. Det samme gjelder for barn som vokser opp med hinduisme og islam i forhold til deres tradisjoner. Når lærere og elever i den norske skolen skal forsøke å gjøre seg fortrolig med med de store fremmede religionene, bør de gå til de samme kildene. Dette heftet presenterer fortellinger barn vokser opp med innenfor hinduisme, buddhisme og islam. Fortellingene er valgt fordi de er grunnleggende for den religion de er hentet fra, og de finnes i bøker og hefter som brukes i undervisning og oppdragelse av barna innen hver av religionene. En del av disse fortellingene kommer med i læreplanen for det nye felles kristendomsfaget som innføres i 1997, Sidsel Krosby Meløe er høgskolelektor ved Høgskolen i Tromsø, avdeling for lærerutdanning. Hun har undervist i en årrekke i fagkretsen kristendomskunnskap og religions- og livssynskunnskap. ISSN 0806-8356 125
Page 1 and 2:
RAPPORT NR. 1/97 Sidssel Krosby Mel
Page 3 and 4:
FORORD I denne rapporten presentere
Page 5 and 6:
HINDUISME INNHOLD: OM DE STORE FORT
Page 7 and 8:
langs velholdte gater. Menneskene s
Page 9 and 10:
vil du nå kunne overvinne alle din
Page 11 and 12:
hang i alle hus, og folk flokket se
Page 13 and 14:
kongen vendte seg fra Kaikeyi og sa
Page 15 and 16:
elven Godavari fløt gjennom et ynd
Page 17 and 18:
høyt og lenge, men ingen hørte, o
Page 19 and 20:
slangene hvislet da de kjente at jo
Page 21 and 22:
hun skulle oppleve smerten ved å s
Page 23 and 24:
FORTELLINGEN OM KRISHNA Fortellinge
Page 25 and 26:
ekkevidde. Vennene stolte jo på at
Page 27 and 28:
Vennene ville rope en advarsel til
Page 29 and 30:
MAHABHARATA Mahabharata er Indias n
Page 31 and 32:
med fetrene for alltid. Kort tid et
Page 33 and 34:
skal være en konkurranse i bueskyt
Page 35 and 36:
gulltråd. Overalt hvor Duryodhana
Page 37 and 38:
ham med et kar i hendene. “Dharma
Page 39 and 40:
der. Sahadeva trodde han hadde hør
Page 41 and 42:
slektninger for å få det? Jeg vil
Page 43 and 44:
Bhima brakte skrekk overalt hvor ha
Page 45:
visdom av hans styresett. Etter fem
Page 48 and 49:
FORTELLINGEN OM BUDDHA Siddharta Ga
Page 50 and 51:
gutt. Hans far, kongen, ordnet det
Page 52 and 53:
kom til Devadatta - for Siddhartas
Page 54 and 55:
gater og la alt se så fargerikt ut
Page 56 and 57:
frisk, du skulle more deg. Hva er i
Page 58 and 59:
seg sine fine silkeklær og sine ju
Page 60 and 61:
giftige ting som bringer menneskene
Page 62 and 63:
ken. På lang avstand så de fem as
Page 64 and 65:
din sak. Din eneste sak er å finne
Page 66 and 67:
for andre vesener i skogen hvis du
Page 68 and 69:
JATAKA-FORTELLINGER En jataka er en
Page 70 and 71:
gode elefanten, som hadde ventet t
Page 72 and 73:
fremdeles så vondt i magen at han
Page 74 and 75: ahminer og ba dem dra til Jettutara
Page 76 and 77: som deg. Nå vil jeg ta hodet ditt
Page 78 and 79: Hun åpnet øynene og sa: “Herre,
Page 80 and 81: SANNHETEN OM HVORDAN VERDEN ER To b
Page 82 and 83: le bekymret, for de visste at folke
Page 84 and 85: vennene sine, prøvde hun alltid å
Page 86 and 87: med dagen, og spurte sin mor om alt
Page 88 and 89: EN FORTELLING OM PROFETEN MUHAMMEDs
Page 90 and 91: folk “´Abd al-Muttalib” og pek
Page 92 and 93: var mindre enn ham. Han kunne sitte
Page 94 and 95: Herren skal gi deg så du blir tilf
Page 96 and 97: Men ikke alle muslimer var så held
Page 98 and 99: at bannbullen i Ka’bahen var spis
Page 100 and 101: enten som Messias, som profet eller
Page 102 and 103: Medina, som ble kalt Ansar, det vil
Page 104 and 105: foran en større!” Med dette ment
Page 106 and 107: ene likte dette dårlig og sa: “E
Page 108 and 109: Marias sønn, er Guds ånd og Guds
Page 110 and 111: Da muslimene til slutt nådde Tabuk
Page 112 and 113: EN SAMLING MED HADITH FRA AL-SHAMA
Page 114 and 115: for de kristne og ble vist hen til
Page 116 and 117: FUGLENES FORSAMLING Farid ud-Din-At
Page 118 and 119: og klage og begjær. Rosen er min k
Page 120 and 121: kalde vinder - innse at ingen slipp
Page 122 and 123: gang til Bou Ali med et gullstykke
show all

Til kildene Fortellinger fra tre religioner: Hinduisme ... - Munin

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?