28.07.2013 Views

5 Ensomhet belyst i ulike teoretiske disipliner. - Doria

5 Ensomhet belyst i ulike teoretiske disipliner. - Doria

5 Ensomhet belyst i ulike teoretiske disipliner. - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

103<br />

more passive or concealed observer” (Polit, Beck & Hungler, 2001, 280). Det etnografiske<br />

tilsnittet begrunnes dels i at informantens hjem/leilighet var en fremmed arena for meg, og<br />

symbolsk sett et “fremmed land” og dels at informantens leilighet kan betraktes som en<br />

vårdkontekst. “Not all unstructured observational studies use participant observation, but most do,<br />

particularly in the case of etnograhic research ”(ibid). Etnografi fokuserer på kulturer eller grupper<br />

av mennesker. Begrunnelse for det etnografiske tilsnittet i forskningstilnærmingen har sin grunn i<br />

en interesse for hvordan informanten oppfatter sin verden, sin leilighet, sitt miljø i sin bydel og sitt<br />

forhold til ensomhet fra sitt ståsted (Polit, Beck & Hungler, 2001). Ut fra dette forhold valgte jeg å<br />

benytte Fløistads (1988) 141 begrep om livssammenhenger. “Qualitative researchers’ choices about<br />

what they will emphasise in their write-ups must fit the research purposes and methods”<br />

(Sandelowski, 1998, 377). Fløistad anser den menneskelige livsverden som summen av alle de<br />

sammenhenger vi lever i. Vårt forhold til våre livssammenhenger er ingen statisk hendelse, gitt en<br />

gang for alle, men mer eller mindre vellykkede hengivelser til fellesskap og tilhørighet (ibid). De<br />

aktuelle og vanlige livssammenhenger er ifølge Fløistad illustrert i figuren nedenfor:<br />

Familie Venner/ Arbeid Fritid Samfunn Historien Naturen Livsanskuelse,<br />

kjæreste<br />

Religion<br />

Fig. 5 ( Fløistad,1988,112).<br />

Familien er her forstått som den totale familie, herunder eventuelle ekteskap. Med fritid forstås<br />

eventuelle interesser og hobbyer, mens samfunn forståes dels i en større kontekst og dels som det<br />

lokalsamfunn pasienten er en del av. Innenfor historien forstås så vel den enkeltes eksistensielle<br />

bakgrunn, som den stedshistorie pasienten bor i. Livsanskuelse peker hen på den eventuelle<br />

religiøse tro pasienten innehar, og er ikke avhengig av en spesifikk religion. Hvert menneske lever<br />

i en eller flere av disse livssammenhengene, og har behov for det. Det er samspillet mellom de<br />

forskjellige sammenhengene som kan bidra til en rik livsverden. Svikt i en eller flere av<br />

livssammenhengene medfører dels økt sårbarhet overfor ensomhet og dels større belastning på de<br />

gjenværende (Fløistad, 1988, Fischer & Phillips,1982).<br />

Etnografisk tilnærming kan vare fra uker og måneder til år, og krever en viss kjennskap til den<br />

kultur som undersøkes. Min forforståelse innehar noe kjennskap til den psykiatriske<br />

140<br />

Jasper (1969) påpeker imidlertid selv empatiens begrensninger med henblikk på tradsjonens vitenskapelige ideal<br />

og dens valideringskrav.<br />

141<br />

Guttorm Fløistad er professor i filosof. Han er bl.a. en sentral Heidegger forsker i Norge.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!