5 Ensomhet belyst i ulike teoretiske disipliner. - Doria

188
til kroppsopplevelse hos personer med alvorlig psykisk lidelse. Det er med Lindströms følgende
ord som ledesnor jeg begir meg inn i en spesiell og vanskelig verden: “ Upplevelsen av att inte bli
förstådd ökar känslan av att vara ensam (Lindström, 1995, 23).
Fire sammenhengende dimensjoner i Carls opplevelse av sin kropp framheves som grunnlag for
tolkning. Det ene er hans opplevde erfaring av seg selv som en unik outsider. Det andre er hans
opplevelse av krenkelse og smerte ved fars imaginære overgrep. Det tredje er hans opplevelse av
hendene som “rått kjøtt”. Det fjerde er hans opplevelse av brystet som sprenges og deles i to.
Carl beretter om opplevelser, som på den ene siden er ved siden av samfunnets vanlige fornuft. På
den andre siden beretter han om sin subjektive opplevelse på en slik måte at han i selve
situasjonen framstår for meg innenfor den estetiske subjektive sannferdighet (jfr.kap.7.2) Han
viser en allmenn, men marginal smertefull opplevelse, og det anes en ensomhet av en spesiell
karakter bakenfor smerten og bakenfor angsten. Om smerten skriver Haugsgjerd, “at man i
psykosen så å si mister den beskyttende psykiske huden … og at en blir hudløst eksponert for
tingen i seg selv” (Haugsgjerd, 1990, 132). Når Carl fra tidlige gutteår har erfart seg som en
outsider og unik, så kan en første tolkning være at han tidlig har innehatt en hudløs sensitivitet.
Hans sensitivitet viser seg bl.a. i hans dikt og hans tegninger. En tolkning av hans artistiske
kreativitet kan være ensomhetens forsøk i å relatere seg til omverdenen, samtidig som hans
tegninger og dikt muligens viser fragmenter av hans lengsler og drømmer. Når Carl forteller om
sin imaginære seksuelle krenkelse, synes det, ut fra min forståelse, ikke å dreie seg om seksualitet,
men mer om smerte og vold. Vold i form av en nedverdigelse av hans verdighet. Det er med andre
ord om sin eksistensielle verdighet han beretter, og ikke om en isolert seksualitet. På den ene siden
kan en akseptere psykoanalysens begreper om libido ved at Eros eller libido “ …beskjeler en
opprindelig verden, giver de ydre stimuli seksuel værdi eller betydning..” (Merleau-Ponty, 1994,
114). På den andre siden kan en mer i et eksistensielt perspektiv, enn i et psykoanalytisk
perspektiv spørre om Carls opplevelse av far representerte et grunnleggende, men flertydig
forhold? Representerte opplevelsen den endelige utstøtelsen av Carl selv? Og hvorfor lot han det
skje? Den seksuelle dialektikk som Merleau- Ponty risser opp har å gjøre med en nakenhet der en
er utsatt for en annens blikk. Var det muligens fars blikk Carl var utsatt for, og som medførte
opplevelsen av vold? Om dette er tilfelle, står vi da ovenfor en naken sensitivitet av helt uvanlig
karakter i forståelse av Carl? Hva som heller ikke nevnes hos Merleau-Ponty vedrørende libido-