As Ideologias e o Poder em Crise

Fúria destrutiva
Volto ao problema da violência. Matéria para novas reflexões
não falta. De resto, nunca faltou neste imenso hospício (a expressão é
de Hegel) que é a história humana.
Novas reflexões é uma maneira de dizer. Sobre o horror da
violência — horror no duplo sentido de que toda ação violenta causa
medo e suscita repugnância — foi escrito tudo o que era possível
escrever. O problema não é tanto escrever uma linha a mais, mas
entender por que tudo aquilo que se escreveu até agora foi
inteiramente inútil. Não só o hospício continuou seu exercício em
pleno ritmo, mas o aperfeiçoou, de tal maneira que pela primeira vez
na história a humanidade se acha frente à ameaça da violência
última. Última num sentido novo. Até agora, por violência última, se
entendia a violência destinada a eliminar qualquer outra forma de
violência (permanente ilusão dos fanáticos da revolução) a fim de
estabelecer o reino da paz perpétua. Hoje, por violência última se
pode entender a violência que torna impossível toda e qualquer outra
forma de violência, porque eliminaria em poucos instantes os
violentados e os violentadores (a paz perpétua, sim, mas no sentido
da tabuleta do taberneiro holandês, onde estava pintado um
cemitério, a que se refere Kant).
Tudo que se disse e escreveu contra o horror da violência foi tão
inútil como as fórmulas mágicas que os bruxos pronunciaram e
continuam a pronunciar contra a fúria da natureza. Pois bem,
contra a fúria dos homens não foram pronunciadas formulas
mágicas, mas usados argumentos que apelam ao coração e à razão (a
natureza não tem razão nem coração), construídas teorias
elaboradíssimas e levantados sistemas filosóficos inteiros.
Há mais de cem anos escreveu-se que, se à violência se pudesse
opor argumentos, deveriam ser considerados definitivos: "Com a