As Ideologias e o Poder em Crise

Os homens como coisas
Pensando em Cario Casalegno e na atrocidade de sua morte,
repeti para mim mesmo várias vezes uma frase de Aldo Capitini,
que me tinha impressionado desde o momento em que a li pela
primeira vez em seu primeiro livro, Elementos de uma experiência
religiosa, publicado em 1937, no tempo em que a guerra da Espanha
arremetia com aquele tipo de violência que gera violência e só acaba
na violência duradoura e total de uma ditadura: "Se os homens forem
considerados como coisas, matá-los é um ruído, um objeto caído".
Para os terroristas e para aqueles que os admiram, naquele dia,
junto àquele portão, nada mais que um barulho, um objeto caído.
Encontrei idêntico pensamento expresso com admirável força e
contido furor por Guido Ceronetti, neste mesmo jornal, o qual, em 16
de novembro de 1978, no primeiro aniversário do atentado, escrevia:
"Este terrorismo não tem objetivos de pessoas mas de coisas".
Daquele dia em diante, muitos outros ruídos, muitos outros
objetos caídos. Esses ruídos são disparos, esses objetos são homens,
escolhidos ao acaso entre magistrados, políticos, sindicalistas e
jornalistas. Escolhidos ao acaso porque, como as coisas que os
juristas chamam "fungíveis", um tem o mesmo valor que o outro.
Quando os homens são reduzidos a meios, a linguagem das coisas
se adapta perfeitamente às pessoas.
Passou um ano desde essa morte. Continuamos a nos
perguntar em vão sobre a razão dessa morte. Não encontramos
uma resposta. O assassinato nos parece tanto mais cruel quanto
inútil e gratuito, desumano, sem outro efeito que não o de truncar uma
vida, com brutalidade e insensatez.
As análises do terrorismo sucedem-se hoje em ritmo intenso, dia
após dia. Mas todas param diante de um obstáculo que parece
insuperável: quais os seus objetivos? Quando queremos entender o sentido