As Ideologias e o Poder em Crise

Mais iguais ou mais livres?
Ao concluir o capítulo anterior com alguns destaques imprudentes
— reconheço-o — sobre as relações entre a liberdade e a igualdade, sabia
que estava levantando objeções e dando margem a incompreensões. As
objeções vieram de Luigi Firpo 14 e o pedido de explicações da parte de
Guido Calogero. 15
A título de premissa diria que o status e a hierarquia dos valores
últimos são um terreno no qual não me sinto muito à vontade, porque
quase sempre nos perdemos na selva sem saída das disputas
meramente verbais, dando lugar ao vanilóquio cheio de fatuidade.
Naquela frase final — "Se, por um lado, não faria sentido algum dizer
que sem liberdade não há igualdade, por outro é perfeitamente legítimo
dizer que sem igualdade (como reciprocidade de poder) não há liberdade"
—, não tive nenhuma intenção de fazer uma afirmação de caráter geral
sobre as relações entre liberdade e igualdade, Quis simplesmente chamar
a atenção para uma propriedade dos dois conceitos que geralmente não é
relevada. Se não se pode definir a igualdade pela liberdade, há pelo
menos um caso em que se pode definir a liberdade pela igualdade. Essa é
a situação, de resto extremamente importante na casuística da liberdade,
onde por liberdade se entende a eliminação da desigualdade de poder,
ou, por outras palavras, a condição em que todos os membros de uma
sociedade se consideram livres porque têm igual poder.
Considero extremamente importante essa situação na
casuística da liberdade, porque é ela que permite compreender,
melhor que qualquer outra, por que razão a democracia, a forma
de governo em que todos têm ou deveriam ter, em princípio, igual
poder — a começar pelo poder político e a terminar pelo poder
(14) "Società di eguali può essere libera?", in La Stampa, 12 de dezembro de 1976.
(15) "Quale socialismo fra i tanti?", in II Corriere della Sera, 28 de dezembro de 1976.