As Ideologias e o Poder em Crise

perfeitamente nos estatutos daqueles partidos que, de acordo com a
letra do documento, embora tenham realizado importantes
progressos nas condições econômicas e sociais das classes
trabalhadoras, não conseguiram tirar a sociedade da lógica do
capitalismo" (par. 6). Um exemplo: que a reforma das estruturas
econômicas e sociais é essencial para tornar os direitos democráticos
substanciais e efetivos (par. 9), é um dos pontos cardeais do
pensamento social-democrático e corresponde à idéia defendida
insistentemente de modo a se tornar óbvio: de que a democracia
formal e a democracia substancial devem integrar-se reciprocamente
porque, onde existir apenas a primeira e não a segunda, a primeira
irá se esvaziando aos poucos, transformando-se no seu contrário.
Que deve existir uma articulação do sistema econômico "que assegure
uma integração entre programação e mercado, entre iniciativa pública
e privada, entre coordenação nacional, regional e administrativa, e
participação dos trabalhadores na definição e controle dos planos do
processo de produção" (par. 10), é de alguma forma uma pura e
simples constatação do que já está acontecendo, mas é também uma
indicação maximalista que sempre constituiu um objetivo comum aos
partidos socialistas. Que se tenha tornado "cada vez mais urgente"
"uma organização diferente da sociedade" com o escopo de satisfazer
necessidades coletivas como as que se relacionam com "os serviços
da maternidade e da infância" (par. 53) e outros, não é uma grande
descoberta. Finalmente, que o escopo do processo de transformação
em curso é o "de garantir a todos um trabalho condigno, realizar uma
distribuição da renda e uma ordem social que assegurem a todos as
condições básicas para uma vida civil moderna, proporcionar a
progressiva superação das mais graves e intoleráveis desigualdades de
várias origens, das pesadas formas de exploração e de
marginalização", dá para perguntar se um social-democrata e até um
neoliberal não estariam de acordo com tal Programação.
O que vou concluir de tudo isso? Teoricamente, a terceira via,
entendida como uma via distinta das que adotaram, de um lado, os