As Ideologias e o Poder em Crise

história, jamais conseguiram realizar, de uma coisa estou
absolutamente certo: uma sociedade, qualquer que seja ela, para ser
melhor do que a nossa, deverá ser menos violenta, até o limite do
total desaparecimento da violência. Neste sentido e apenas neste se
pode falar ajuizadamente de "extinção do Estado". Creio firmemente
que enquanto os homens não conseguirem encontrar uma forma de
desistir da violência para resolver seus conflitos, e não encontrarem
uma forma de conviver sem recorrer à violência, quer se trate da
violência das instituições, quer da violência daqueles que tentam
destruir essas mesmas instituições, o curso da história continuará a
ser o que sempre foi, ou seja, uma monótona e quase obsessiva
tragédia de lágrimas e de sangue. Creio firmemente que o único e
verdadeiro salto qualitativo da história humana é a passagem não do
reino da necessidade ao reino da liberdade, mas do reino da violência
ao reino da não-violência.
Pois bem, como podem crer os homens violentos, mesmo bem-
intencionados, possuídos pelo demônio da violência, que perpetram
com indiferença e total desprezo pela vida alheia atos terroristas — e,
se não inteiramente terroristas (entendendo-se por terrorismo o
assassinato de inocentes com a finalidade única de espalhar o pânico),
pelo menos de violência enganosa, e o que é pior, indiscriminada —,
que do medo e da simples destruição de vidas humanas pode nascer
uma vida melhor? Ou que o uso da violência para destruir não
gera o hábito da violência até para construir? Ou que o terror
contra o Estado e o terror do Estado não são duas faces da mesma
moeda? Ou que a exaltação da violência eversiva não conduz à cínica
e cômoda aceitação da violência repressiva? Numa palavra, que a
ruindade do meio não prejudica a excelência do fim?
Desejaria que esse problema fosse discutido mais a fundo do que
tem sido até agora, principalmente num país como o nosso, onde
livros como Se il fine giustifica i mezzi de Giuliano Pontara 26 e
Marxismo e non violenza 21 passaram quase despercebidos. Seria para
desejar que, depois de tão sutis divagações sobre a máxima congênita