As Ideologias e o Poder em Crise

Existe em Jemolo uma veia pessimista, como de resto em todos os
escritores que têm vocação de moralistas. Mas não é um pessimismo
sem esperança. O pessimismo, o pessimismo cristão, segundo
entendo, não é niilismo.
Não sei se devo justificar também esta expressão "moralista".
Convém, entretanto, falar sobre uma palavra recebida com reserva
por muita gente que a ouve. Sobretudo num tempo como o nosso, em
que as formas mais repugnantes de degradação moral — que
diariamente estão diante de nossos olhos — são justificadas e por
vezes até exaltadas como liberação salutar de inconfessáveis e
confessados tabus. Exatamente por isso existe um sentido em que a
palavra "moralista" tem direito de sobreviver em sua significação mais
alta.
Reportando-me à distinção fundamental, que entre outras
coisas serve para distinguir a ação moral pura da ação política pura,
entre ética de princípios e ética das responsabilidades, chamo
"moralista" aquele que julga a própria ação e a ação alheia não com
base em resultados, no sucesso, ou seja, no que se segue à ação, mas
com base no princípio que a inspirou e que vem necessariamente
antes.
A máxima que exprime melhor o núcleo essencial desta ética,
de qualquer raciocínio e de qualquer explicação, é a seguinte: "faze
aquilo que deves e aconteça aquilo que pode acontecer". É uma
máxima que tivemos oportunidade de ler muitas vezes nos escritos de
Jemolo. De resto, só mesmo quem fez sua a ética dos princípios e não
a dos resultados pode ter escrito, como ele, nos dias angustiantes
que culminaram com o assassinato de Aldo Moro; e pertencer ao
grupo daqueles que preferem morrer como Abel a viver como Caim.
Entre a miríade de livros escritos por Jemolo existe um que me
é particularmente caro e que li e reli. É o seguinte: Os anos de prova
(Gli anni di prova), publicado pela Neri Pozza em 1969. Um livro
autobiográfico que, segundo me parece, passou quase despercebido.
Esse livro fez-me entender entre outras coisas em que sentido