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As Ideologias e o Poder em Crise

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dialética hegeliana e marxista, num dos seus muitos significados.<br />

Aqui o terceiro gênero não é o que está no meio entre dois extr<strong>em</strong>os,<br />

n<strong>em</strong> a combinação de dois compl<strong>em</strong>entares, mas a superação de<br />

dois opostos que ao mesmo t<strong>em</strong>po se elid<strong>em</strong> e se integram.<br />

O que essas três e todas as formas triádicas de pensamento<br />

têm <strong>em</strong> comum é a atribuição de um significado positivo a um<br />

terceiro termo que exclui, integra ou supera os outros dois,<br />

considerados ou como negativos ou insuficient<strong>em</strong>ente positivos.<br />

Enquanto no esqu<strong>em</strong>a diádico o positivo é a única alternativa<br />

possível para o negativo, no esqu<strong>em</strong>a triádico o positivo pode ser<br />

tanto a rejeição dos dois termos extr<strong>em</strong>os como a combinação dos<br />

dois termos compl<strong>em</strong>entares e também a superação dos dois termos<br />

opostos. Daí, a variedade e também a freqüência do seu <strong>em</strong>prego.<br />

Aplicando essas considerações ao debate atual sobre a terceira<br />

via, pode-se fazer o seguinte comentário. Antes de tudo, o recurso ao<br />

esqu<strong>em</strong>a triádico, <strong>em</strong> contraposição ao uso do esqu<strong>em</strong>a diádico, como<br />

acontecia, por ex<strong>em</strong>plo, durante a Guerra-fria, mostra mais uma<br />

orientação favorável ao desenvolvimento gradual do que a uma<br />

revolução brusca e a perspectiva de uma meta não-imediata. Em<br />

segundo lugar, tendo presentes as três variantes do esqu<strong>em</strong>a, pod<strong>em</strong><br />

ser identificadas no debate atual três posições: 1. Uma posição que,<br />

partindo da negação das sociedades existentes (n<strong>em</strong> capitalismo n<strong>em</strong><br />

comunismo), busca uma solução intermediária ainda não b<strong>em</strong>-<br />

definida. 2. Uma posição que, partindo da afirmação daquilo que<br />

existe de positivo nos dois modelos dominantes, propõe uma<br />

integração de liberalismo e socialismo. 3. Uma posição que,<br />

partindo da interpretação do socialismo real como negação do<br />

sist<strong>em</strong>a capitalista, mas ao mesmo t<strong>em</strong>po como momento negativo, se<br />

necessário, do momento histórico, vê a solução na superação do<br />

momento negativo e ao mesmo t<strong>em</strong>po na recuperação daquilo que se<br />

revelou positivo no momento precedente. Parece-me poder-se<br />

interpretar desse modo o destaque insistent<strong>em</strong>ente dado pelos<br />

projetos socialistas tanto ao mercado, como regulador do

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